Champ Lexical De La Fete

physiquement, deux personnages de carnaval ,issus de la commedia de l’Arte mais différents : arlequin/pierrot ? .Octave est habillé de rouge en arlequin qui est un personnage haut en couleur« tu as un pied de rouge sur les joues », qui aime faire la fête. Il symbolise le personnage libertin. Octave est ivre ligne 77 « tu es gris » ligne 9 Celio lui est en Pierrot(personnage triste de la commedia dell ‘Arte), vêtu de blanc et de gris qui sont deux couleurs sobres « d’où te vient ce large habit noir

yeux du monde sont si mauvais » p : 21 * « Ma mère parlait de l’œil des envieux » p : 37 8 Ŕ Achoura : * « Il était temps de songer à mes habits de fête …………Et une belle sacoche brodée» p : 103 *« Les femmes de la maison s’achetèrent toutes des tambourins………….S’élèveront rythmes et chansons » p : 121 * «Les quartiers commerçants avaient un air de fête…………….De vaisselle de faïence et de bin beloterie » p : 107 9 Ŕ Le Souk : * « J’aperçus les premières boutiques de tissus…………..Elle le paya et nous partîmes

tragique des répliques d’Octave fait appel au champ lexical dominant de la mort. Dans la 1ère tirade d’Octave, on relève les expressions : « urne d’albâtre, long voile de deuil, mélancolie, voilait, remontée au ciel ». Aussi l’emploi de l’imparfait « était, connaissait, savait », et par l’expression forte du regret : « Elle eût été heureuse, la femme qui l’eût aimé ». La seconde réplique d’Octave renforce ces impressions par l’emploi du même champ lexical : la mort « cendre, tombe, sur la terre, âme

Document préparé à partir du CCDMD : http://www.ccdmd.qc.ca/media/ch_lex_10Vocabulaire.pdf pour sauver des arbres! Champs lexicaux : relevés simples en contexte Consigne Dans le texte suivant, relevez au moins quatre mots qui font partie du champ lexical du mot «timidité». Exemple Nous apprécions tous la discrétion de Lise, bien que nous déplorions sa trop grande modestie, signe d’un manque total de confiance en elle-même. Ainsi, lorsqu’elle doit parler en public, elle ne se contrôle

1.a.Regards et contemplation Tout d’abord, cette scène est obsédée par les regards. On retrouve dans le texte le verbe « regarder », « voir » à plusieurs reprises et parfois conjugués « vit », « voyait » mais aussi « vue », c’est donc le champs lexical de la vue. M. Nemours viole l’intimité de la Princesse en pénétrant dans la maison alors qu’elle est protégée « les palissades étaient fort hautes… pour empêcher qu’on ne put entrer…. M. Nemours en vint à bout néanmoins » et sa curiosité le mène

très cru montre l'ampleur des massacres: le champ lexical de la violence est très étendu et diversifié, désigne les actes meurtriers des soldats et leurs résultat: « criblés de coups », « égorgées », « éventrées », « brûlées », etc. (assonance en « é »); Le narrateur précise des détails anatomiques horribles, suggère la souffrance des agonisants, et montre qu'il s'agit de familles entières.  Voltaire la montre ironiquement comme un spectacle (champ lexical du spectacle, conception théâtrale de la guerre: « héroïque »)

dénuée de sentiments, l’humain n’aurait donc pas d’importance ; puis il utilise le champ lexical de la famille pour montrer que tout le monde est victime de la guerre : « des vieillards », « leurs femmes », … De plus, aucun des deux camps n’est épargné. L’auteur fait un parallélisme entre le village Abare et Bulgare qui ont subi le même sort. L’atrocité de la guerre est aussi soulignée par plusieurs champs lexicaux de la mort, l’agonie, la sauvagerie, le corps humain : « des tas de morts et de mourants »

(l28/29) tandis que Coupeau grossier et autoritaire (l33) joue la comédie dvt les autres. Lorilleux: jalousie impli: se venge du succes de G sur la nourriture : gradation (l20). C. Petit essaie sociologique Fete centré sur le repas car cette classe connait la disette. Champ lexical de la nourriture → honneur à G en mangeant bcp (l45/47): prendre de l'avance et profiter situation. Manger bcp = illusion pr eux d'appartenir à la bourgeoisie: comparaison (l51/52) ms conditionnelle: slmt illusion

adversaire et le trouve « incrédule » ; « maudit » ; « envieux » ; « hideux » ; « trouble-fête ». Ces adjectifs qualifies l’adversaire dans une mauvaise position ce qui rend la thèse de cet adversaire peu crédible. En plus de vouloir persuader le lecteur, Charles Baudelaire emploie le champ lexical de la mort comme « Démon » ; « Esprit de meurtre et de lubricité » ; « supplice suprême ». Ce champ lexical pouvait choquer à l’époque et donc attirer le lecteur. Les arguments qui constituent l’arme

Saltimbanque » de Charles Baudelaire se présente sous la forme d’une anecdote urbaine. A se perdre dans les faubourgs ou sur les boulevards, il gagne d’assister à des scènes étonnantes et dans les cas présent, le poète nous fait part de sa vision d’une fête foraine. Le poème repose sur une confrontation, une rencontre entre deux univers bien distincts : la foule et le pauvre saltimbanque. C’est à partir de ce contraste saisissant que l’auteur structure son poème. C’est également sur cette opposition