Champ Lexical Du Temp

soudain il aperçut … Et elle s’éloigna », et il réfléchie à sa réussite et à son avenir dans les trois derniers paragraphes, on ne connaît que la pensée de Duroy c'est-à-dire sa vie, son passé et ce qu’il ressent au moment présent. On relève un champs lexical du regard « aperçut » (l , « voyait » (l 35 et 45), « yeux » (l 40 et 47), appartenant à Duroy. 5) Cette fin de roman est elle ouverte ou fermée ? Tout au long du roman Georges Duroy réalise une ascension fulgurante et rapide, mais cette

blâme, le réquisitoire, le plaidoyer. Les registres Registres non comiques Un registre épique (glorifie un héros dont ses exploits suscitent l’admiration, le thème du combat est essentiel). L'épopée (présent partout). Indices : champ lexical du combat ; antithèses; procédés d’amplification comme les hyperboles, les comparaisons hyperboliques, les accumulations ou l’emploi du superlatif. Auteurs : Homère (auteur grec), Virgile (auteur latin), Hugo, Zola (c’est un auteur réaliste

écriture déroutante. Le VOUS perturbe les relations auteur/ lecteur B - L’importance accordée aux sensations physiques : Force est de constater que l’auteur insiste sur les sensations corporelles - évocation du corps souvent précise : champ lexical du corps + adjectif : phalanges, vertèbres Ex : L 1 « le pied gauche » L2 : « votre épaule droite » L 8-9 : « avec vos doigts qui se sont échauffés » L 10 « vous sentez vos muscles et vos tendons se dessiner » Impression que les mouvements

spectacle). 4. L'atmosphère solennelle et religieuse d'un sacrifice Le lieu (« l'église » de « la Madeleine » avec sa « sacristie ») installe une atmosphère de recueillement. Des allusions à Dieu (« l'Homme-Dieu », « descendait sur la terre ») et le champ lexical de la religion (« encens », « autel », « sacrifice divin », « prêtre », « croyant, », « religieux », « divinité ») imprègnent la cérémonie de gravité religieuse. Des postures symboliques font de Duroy, qui a « baissé le front », « à genoux »,

une paix retrouvée; Une renaissance sensorielle la révolte l'a purgé de ses peines, elle l'a épuisé, ensuite il renait. Je me suis réveillé avec des étoiles sur le visage Il renait avec les étoiles sur le visage champ lexical du corps (visage , corps tempes) qui est l'objet d'une source de vie. Tout cela le ramène à sa mère. Par cela la boucle est bouclée, on revient en épinadiplose vers l'ouverture du livre, La mère, qui devient à ce moment un sujet de véritables sentiments

L'atmosphère solennelle et religieuse d'un sacrifice Le lieu (« l'église » de « la Madeleine » avec sa « sacristie ») installe une atmosphère de recueillement. Des allusions à Dieu (« l'Homme-Dieu », « descendait sur la terre ») et le champ lexical de la religion (« encens », « autel », « sacrifice divin », « prêtre », « croyant, », « religieux », « divinité ») imprègnent la cérémonie de gravité religieuse. Des postures symboliques font de Duroy, qui a « baissé le front », « à genoux »

parler de la representation dramatique du temp puis dans un second temps de la philosophie du poeme . I/ Une représentation dramatique du temps L'essentiel du vocabulaire est axé sur le temps. Dès le titre, on le trouve représenté par un symbole évident, repris au vers 1 : « L'horloge ». Le poème commence par un vers montrent l'exatitude du titre. Cette attaque très forte est marquée par un cri initial : « Horloge ».Baudelaire utilise le champs lexical de l'horlogerie « cadran » (répété aux vers

sans en préciser le début ou la fin. Il exprime une durée inachevée mais peut aussi traduire une habitude: "chaque jour, il rendait visite à son ami". C'est le temp de la description dans le récit et aux actions de second plan par opposition au passé simple.  -Le passé simple: Il présente une action passée de premier plan, c'est le temp de la naration.  -Le futur: exprime une action à venir qui a valuer de vérité générale "Paris sera toujours Paris", il peut toutefois exprimer un ordre "tu feras

femme, exécute, comme à la scène, un morceau de bravoure. Ensuite, le texte possède, à un certain degré, un caractère documentaire, dans la mesure où il contient des indications sur la technique de fabrication des boulons. On note ainsi le champ lexical relatif au travail du forgeron et de nombreuses précisions propres à l’écriture naturaliste : le marteau écrase le métal rougi, ce qui permet de « le modeler par une série de coups » (l.8). C’est  « avec une science réfléchie » (l.7), « une précision

l'attirait vers lui. Un étrange sentiment de solitude l'envahit alors. Il était seul dans son épreuve, terriblement seul. Personne ne pouvait l'aider. C'était en solitaire qu'il lui fallait franchir le passage. Il ne pouvait en être autrement. Ses tempes battaient, sa tête était traversée d'ondes douloureuses. Ses épaules s'enfonçaient dans son corps. « C'est la fin », se dit-il encore. Il lui était impossible de faire un geste. Un moment, la douleur fut si forte qu'il crut perdre la raison et soudain