Champ Lexical Le Diable Au Corps

sa faiblesse morale, mais aussi physique « La sottise, l’erreur, le péché, la lésine Occupent nos esprits et travaillent nos corps » (v.1-2) Le poète évoque aussi l’ignorance de l’homme qui pense qu’en se repentant, il se libère de ses actions mauvaises. « Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches. » (v.8) 2e Partie : (strophes 3-7) : L’influence du diable et la beauté du mal -Le poète révèle que c’est Satan qui forge les désirs maléfiques dans nos esprits, ce qui est renforcé par

raconte l'histoire relatant de l'affaire des possédées du Loudun, qui date de 1633, c'est-à-dire pendant la chasse aux sorcières lancée par le cardinal Richelieu. Cette histoire met en scène Urbain Grandier, un prêtre accusé d'avoir pactisé avec le diable. Comment Michelet dénonce-t-il le fanatisme au travers de son récit? Nous étudierons dans un premier temps les éléments qui montrent que ce texte et un récit historique, puis comment Michelet prend parti pour Grandier, et enfin, ce que l'auteur cherche

« vous ne l’aurez pas » est répété deux fois ce qui montre que Figaro insiste sur le fait que le comte n’aura pas sa fiancée. * Non, ne, ne = 3 fois la négation. * Parallélisme = grand seigneur / grand génie, noblesse, fortune * Champ lexical de la noblesse : « grand seigneur » « noblesse » « fortune ». énumération de termes montrant sa noblesse, richesse. * Question rhétorique : « Qu’avez-vous fait pour tant de biens ? » « Vous vous êtes donné la peine de naitre, et rien de plus »

Corneille, quand le héros se retrouve confronté à lui-même, dans la solitude extrême ("Où diable vais-je donc? Les cabarets sont fermés"), avant une décision ou un acte important. Ce n'est pas par hasard que la scène se passe de nuit. Lorenzaccio est littéralement dans l'obscurité. ("Je n'emporterai pas la lumière".) Par l'acte qu'il prémédite, le meurtre d'Alexandre, il entre dans le domaine du mal, les ténèbres du Diable. La référence à sa mère ("Que ma mère mourût de tout cela, voilà ce qui pourrait

Etude de l’œuvre Le Diable au corps, Raymond Radiguet Analyse de la scène de rencontre entre les deux personnages principaux * Auteur : Raymond Radiguet (1903-1923) [20e siècle]  Ecrivain français, auteur d’une œuvre devenue un mythe et un chef d’œuvre du roman d’amour aujourd’hui, décédé à seulement vingt ans, ce qui fait de lui une icône de la littérature du XXe siècle. Bibliographie : Le Diable au corps (1923), Le Bal du Comte Orgel (1921), Mouvement littéraire associé :

l’ambigüité de la relation maitre-valet ? ANALYSE DE L’ÉLOGE Dans la 1ère tirade de Sganarelle, on trouve deux hyperboles : Molière fait allusion à Aristote par l’intermédiaire de Sganarelle. Il montre que le valet n’est pas cultivé. On trouve le champ lexical de la morale (dans le sens encore hyperbolique). Le tabac aurait un effet social. Ces bienfaits sont des pseudos arguments : trop hyperboliques pour être acceptées par le spectateur. Sganarelle se fait passer pour un médecin, un noble, une

préparatoire: Cahiers de Douai. Titres des Poèmes Titres des Poèmes Analyse | Première soirée | Sensation | Le forgeron | Soleil et chair | Ophélie | Bal des pendus | Le châtiment de Tartufe | Thème/ sous thème | -Descriptions du corps d'une femme-Bien être amoureux-Femme joyeuse, qui rit (insouciante) -Jeu de séduction entre les amants --> la jeune femme joue à résister aux avances du jeune adolescent | -Il parle de ses fugues-De ce qu'il découvrira avec ses sens: odorat, toucher

de Flaubert. La mort d'Emma p.444 Structure du texte en 3 temps : A) l.1 à 26= extrême onction (dernier sacrement) → centré sur le personnage du prêtre → rappel les amours passées d'Emma (chp lexical) B) l.26 à 44= dernier réveil d'Emma → centré sur le connecteur logique → chp lexical de la sérénité, temps de la rémission avant la mort, l'apaisement. C) l.44 à la fin= temps de la mort → centré sur la mort qui surgis, connecteur temporel → temps de l’épouvante, l'effroi. L'agonie

présenté comme la marionnette du Diable (v.13) L’homme semble même se complaire dans le Mal : oxymore « aimable remords »(v.3), « nous rentrons gaiement dans le chemin bourbeux »(v.7) La faiblesse du corps Evocation de la débauche : le quatrain 5 évoque une « antique catin »(v.18) mots qui riment avec « plaisir clandestin »(v.19) 2) L’esthétique satanique de Baudelaire Le sentiment de culpabilité de l’homme naît de la religion. Le texte est parcouru par un champ lexical religieux : « péché »(v.1), «

Sganarelle. L'exclamation initiale + interrogation. "hypocrite" est associé à des termes péjoratifs et à des tournures hyperboliques : "de tout point", "le comble des abominations". Ce constat détermine Sganarelle à parler. Le champ lexical de le prise de parole : "parler", "décharge mon cœur", "je vous dise". L'expression de la nécessité : "je ne puis m'empêcher", "il faut que"," je dois". Sganarelle accepte le risque qu'il y a à parler et à s'opposer à son maître