Chapitre 11 Candide

Le mal physique dans « Candide ou l’optimisme » de Voltaire – le corps mutilé et l’homme morcelé Le mal physique, notamment la violence et la souffrance ainsi que l’abus et la maltraitance, représente sans doute le motif le plus présent et le plus évident dans le conte philosophique Candide ou l’optimisme de Voltaire. Le mal physique (selon les propres termes de Voltaire) est souvent entouré, impliqué, voire provoqué par les deux autres dimensions du mal, le mal métaphysique et le mal moral. Selon

Argumenter : la fable, le conte, l’essai Œuvre intégrale : Voltaire, Micromégas, 1752 Analyse du chapitre VII, depuis « Ô atomes intelligents… », jusqu’à « un quart d’heure auparavant ». Introduction Dans Micromégas, publié en 1752, Voltaire donne une synthèse de la pensée de Newton. Reprenant la tradition des voyages imaginaires (Cyrano de Bergerac, Swift), l’auteur y expose ses thèses sur le relativisme et la modération, voire la tolérance qui en découlent. Au cours de son périple, le héros

Le texte 1 est un extrait d’article nommé « Paix » écrit en 1751-1772 issu de l’Encyclopédie dont l’auteur est Damilaville. Le second document est également un texte, et il s’agit, à l’instar du premier, d’un extrait du chapitre 3 du livre de Voltaire dont le titre est « Candide ou l’Optimisme », récit écrit en 1759. Nous allons, avec ce corpus, montrer l’objet de sa critique et les différentes formes utilisées qui permettent d’en faire la satire dans les documents. Nous pouvons voir au préalable

Conte philosophique Thèmes : Les femmes, l’amour, les comportements humains, l’injustice, la guerre, la religion, l’esclavage, le pouvoir, la noblesse, les institutions, l’optimisme. Histoire : Roman d’apprentissage au cours duquel le naïf Candide, ayant été obligé de quitter le paradis, va connaître l’enfer avant de retrouver sa vraie place dans le monde. La réalité de la vie va lui être peu à peu, malheur après malheur, dévoilée. → Regard ironique sur le monde afin d’obliger le lecteur

voyageurs écrivent à des amis sur ce qu'ils voient, observent. C'est un roman épistolaire, genre très à la mode à l'époque. L'Orient est alors très à la mode également. Ainsi Montesquieu est sûr d'être lu et de faire passer ses idées.      Les Lettres 11 à 14 relatent l'histoire des Troglodytes (fable). Note : Les Troglodytes sont des personnes qui habitent une grotte ou une demeure creusée dans la roche. Lecture de le lettre            Texte de la lettre persane 12 (XII) Annonce des

violence de l'homme avec celle des animaux. Dans le texte de Voltaire, “Micromégas” (1752) les philosophes tentent de faire comprendre au Sirien que l'Homme est comme un animal étrange “Qui tuent cent mille autres animaux couverts d'un turban” l.10-11; la naïveté de Micromégas rend le motif des guerres très absurdes. Puis le texte de Jacques Sternberg “188 Contes à régler” (1988) etablit une comparaison entre les Adrèles violents et les terriens. “les Adrèles pouvaient passer pour les êtres dont

de ses « jeunes frères ». Le mythe chez Montaigne dans Des Cannibales Le début du mythe du « bon sauvage » est souvent attribué à Michel de Montaigne, même si les fondations de ce mythe sont bien antérieures. Montaigne aborde le sujet dans les chapitres Des Cannibales et Des Coches de ses Essais. De nombreux critiques maintiennent que l’auteur prend position en faveur des peuples autochtones qui vivent tranquillement dans la nature et contre les Européens qui ne s’intéressent qu’à s’enrichir et

→ Contestation politique va beaucoup se développer. * A cette époque, Montesquieu va écrire : '' De l'esprit des Lois '' et va développer la séparation des 3 pouvoirs (exécutif,législatif et judiciaire) * Voltaire écrit ''Candide''. ''Traité sur la Tolérance'' * Règne de Louis XV → Règne de 1723 à 1774 , règne de la contestation. Il meurt en 1774 (début du règne de Louis XVI : commence en 1774 et finit en 1791 : règne ou la France aide les

d’une composition avec un son, qui ne le lui appartient pas. L’Utopie est alors susceptible d’être considéré une transgression, parce qu’elle ose aller au de là de l’ordre constitué, pour créer à son tour un nouveau ordre. Comme on a été remarqué,11 elle constitue une façon pour s’éloigner du respect d’un vieux nomos et s’ouvrir, même à travers un parcours d’obstacles et de risques, à une nouvelle harmonie. Cette possibilité d’altérité peut épouvanter à cause de son incroyable pouvoir subversive

ambassadeur turc vers Frankrom (rappel royaume de France) qui rapporte l’imprimerie. Consultations avec les cadis et les imams et les fakirs (rien à voir ici, connu pour leur sottise) Rythme ternaire : condamner, proscrire et anathémiser gradation l.11 à 35 : 6 arguments alignés pour se justifier. l.35 à 45 : série de sanctions et d’interdictions supplémentaires qui en découlent. Fin : lieu et date de la déclaration, se présente comme un acte officiel. L’ARGUMENTATION Thèse : lecture est