Chapitre 7 Du Souverain Contrat Social

INTRODUCTION GENERALE 0.1. Choix et intérêt du sujet Le concept d’état de nature tout comme celui de contrat social a d’ailleurs été souvent critiqué par nombre de penseurs comme une abstraction, une entité fictive. Or, il ne doit pas y avoir de malentendu : sur ce point, les philosophes du contrat ne se trompent pas ; il s’agit de bien comprendre que cet état n’est en aucun cas pour eux une réalité historique. Il ne constitue jamais qu’une hypothèse. Ils ont, globalement, le raisonnement

POLITIQUE (Notions : Société, Etat, droit, Justice, liberté, autrui) 1/ Le fait social Nous dirons "fait social" , au sens de « donnée de l’expérience ». On peut spéculer sur l’idée d’un homme seul (ce que fait Rousseau dans le Second Discours », mais l’homme dans l’expérience historique vit toujours en société) Il importe de se demander ce qui relie les hommes à l’intérieur de la société, ce qui secrète du lien social. L’homme se rencontre toujours en société (voir cours sur la culture) Qu’est

Constitution du 5 fructidor an III (22 août 1795) - Constitution du 4 novembre 1848 - Constitution du 27 octobre 1946 - Constitution du 4 octobre 1958 Document 2 : J.-J. ROUSSEAU, Du contrat social ou principes du droit politique, Livre I, 1762 (extraits) Document 3 : E.-J. SIEYES, Discours à l’Assemblée nationale constituant, le 7 septembre 1789, Archives parlementaires, 1ère série, Tome VIII, p. 593 (extraits) Document 4 : R. CARRE DE MALBERG, Contributions à la théorie générale de l’Etat, Dalloz, réédition

Devoir de philosophie : Rousseau, Du Contrat social, 1762 | | | | | | |

seule œuvre dans les classes terminales ES et S. Ces œuvres seront cette année : 1 – Les deux premières Méditations métaphysiques de Descartes, éd. bilingue latin-français G.F. n° 328 ou éd. P.U.F., collection quadrige n° 81. 2 – Le Livre I du Contrat social de Rousseau, G.F. n° 1058. 3 – La conférence sur « La Conscience et la Vie », (1911) de Bergson, dans L’Énergie spirituelle. L’étude de ces œuvres répond à trois objectifs spécifiques qu’il n’est pas inutile de vous rappeler et qui sont finalement

premières Méditations métaphysiques de Descartes ............................................................................................................................................................... 483 > Étude du livre I du Contrat social de Rousseau .................................................................. 505 > Étude de la conférence de Bergson « La Conscience et la Vie » (1911) dans L’Énergie spirituelle ..................................................

juin 1940. Lectures complémentaires Albert Camus, « La libération de Paris » in Actuelles, Ecrits politiques, Paris, Gallimard, 1950, p. 18-23. Quentin Skinner, « Préface » in Les fondements de la pensée politique moderne, Paris, Albin Michel, 2001, p. 7-14. Séance n° 3 : De la cité des philosophes-rois chez Platon à l’égalisation des conditions chez les modernes (12 octobre 2009) Etat et guerre chez Platon dans la République et les Lois Les Anciens et les Modernes selon Benjamin Constant «

sujets sur des questions religieuses et civiles. Ce fut les « guerres des trois royaumes », enchaînement de conflits enchevêtrés les uns avec les autres entre l’Angleterre, l’Irlande et l’Ecosse qui étaient toutes sous l’autorité d’un même souverain, Charles Ier, mais de confessions religieuses différentes les unes des autres, héritage de leurs histoires passées. Ces conflits théologico-politique prennent naissance dans le fait d’une volonté d’uniformisation de la religion au sein de

Introduction : Le pacte social est un extrait de l'ouvrage « Le contrat social » qui est une œuvre de philosophie politique. Ce livre est considéré comme un texte majeur de ce genre « philosophie politique » car il affirme le principe de souveraineté du peuple. Dans son livre Rousseau établit un pacte social qui garantit la liberté et l'égalité des citoyens, dans ce dernier, chaque être humain renonce à sa liberté individuelle pour gagner une liberté civile. Dans le chapitre que nous allons étudier

Sujet: «Quel est le titulaire de la souveraineté, en France, depuis 1789?» Rousseau dans le Contrat social a écrit : “Par la même raison que la souveraineté est inaliénable, elle est indivisible”. Rousseau montre la puissance de la souveraineté qui est une autorité suprême, on peut parler de souveraineté absolue. Cependant, la souveraineté n’est pas un ensemble uni et unique, en effet la langue Française ne distingue pas tous les sens de la souveraineté. Jusqu’à la révolution, la souveraineté