Chercher Un Travail Pour Le Gain C Est Maintenant Un Souci Commun à Presque Tous Les Habitants Des Pays De Civilisation Le Travail Leur Est Un Moyen Il A Cessé D être Un But En Lui Même

« Chercher un travail pour le gain, c’est maintenant un souci commun à presque tous les habitants des pays de civilisation ; le travail leur est un moyen, il a cessé d’être un but en lui-même ; aussi sont-ils peu difficiles dans leur choix pourvu qu’ils aient gros bénéfice. Mais il est des natures plus rares qui aiment mieux périr que travailler sans joie ; des difficiles, des gens qui ne se contentent pas de peu et qu’un gain abondant ne satisfera pas s’ils ne voient pas le gain des gains dans le

observons que ce texte esD’abord le travail comme moyen, dont l’examen fait l’objet de la première partie. Cette idée du rôle du travail a beau être la plus répandue (« un souci commun à presque tous les habitants »), voire être semble-t-il le bien des sociétés considérées comme avancées (« des pays de civilisation »)... Elle n’en est pas moins ouvertement critiquée par Nietzsche. Mais pourquoi ? Quoi de plus logique que de « chercher un travail pour le gain », c’est-à-dire en vue d’une rémunération,

travaillent ne voyant que l’intérêt financier de cette activité. Il y en a d'autres très rares, paresseux, qui eux veulent avant tout se procurer de la joie, du plaisir, même si ils doivent avoir au bout du compte moins d'argent que la majorité des gens, et même s'ils sont confrontés à l'ennui. Ceux qui travaillent sans joie apparaissent alors tous comme des gens cupides ? N'ont ils vraiment qu'un intérêt pécuniaire dans leur travail ? Qu'en est il de ceux qui cherchent avant tout leur plaisir ? Sont

réduit « les besoins » à ce qui est nécessaire à notre survie Et si on entend par travail, seulement le LABEUR et par travailleur, « ANIMAL LABORANS », alors c’est parce que l’homme est soumis à la nécessité naturelle de produire de quoi répondre à ses besoins vitaux (animal prométhéen) qu’il travaille. Il est condamné à transformer péniblement la nature pour y survivre, soumis au cycle de la vie. C’est pourquoi le travail a été longtemps associé à l’idée de servitude et même de punition, et donc considéré

Nietzsche type bac sur « Le travail » – Méthodologie Objectifs : comprendre concrètement quelles questions se poser pour l’exercice sur texte, durant la préparation au brouillon, et approfondir la thématique du travail. cf http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/logphil/notions/travail/methode/sujets/comment/nietzsch/ennui.htm PARTIE A°) « Le besoin nous contraint au travail dont le produit apaise le besoin : le réveil toujours nouveau des besoins nous habitue au travail. Mais dans les pauses où les

avec la BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à ChicoutimiSite web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm| Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Henri de Man (1885-1953) Au-delà du marxisme. Traduit de l’Allemand (1926). 2e édition française. Préface de MM. Michel Brelaz et Ivo Rens (professeur à la Faculté de droit de l’Université de Genève). Collection : Bibliothèque

Introduction à l’économie politique Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi

Adolf Hitler Mein Kampf (Mon combat) BeQ Adolf Hitler Mein Kampf (Mon combat) traduction intégrale par J. Gaudefroy-Demombynes et A. Calmettes (Paris : Nouvelles éditions latines, 192_?) Tome premier La Bibliothèque électronique du Québec Collection Polémique et propagande Volume 1 : version 1.1 2 Avertissement au lecteur1 La présente édition de « Mein Kampf » est une édition intégrale ne comportant ni choix ni coupures pouvant masquer certains aspects de l’œuvre de Hitler

De la division du travail social Émile Durkheim De la division du travail social / Émile Durkheim PREFACE DE LA SECONDE EDITION Quelques remarques sur les groupements professionnels : en rééditant cet ouvrage, nous nous sommes interdit d’en modifier l’économie première. Un livre a une individualité qu’il doit garder. Il convient de lui laisser la physionomie sous laquelle il s’est fait connaître. Mais il est une idée, qui était restée dans

PRÉFACE  [pic] Le 1er avril 1924, le Tribunal populaire de Munich ordonnait mon incarcération à Landsberg-am-Lech. Pour la première fois, après des années de travail incessant. J'avais ainsi la possibilité de m'adonner à un ouvrage que beaucoup me pressaient d'écrire et que je sentais moi-même opportun pour notre cause. Je me suis donc décidé dans ces deux volumes (1), à exposer non seulement les buts de notre mouvement, mais encore sa genèse. Un tel ouvrage sera plus fécond qu'un