Chiisme

convertis ne cesse pas. Le déclin du califat omeyyade est lié à plusieurs causes : * les mawali : les convertis à l’islam qui vont trouver à leur mécontentement une expression religieuse. Il montre leur opposition aux omeyyades en adhérant au Chiisme. Ce mvt recrute des adeptes dans les milieux pauvres et ruraux. Damas doit donc mater des révoltes qui proviennent de l’Irak notamment. * Les arabes qui n’appartiennent pas à la caste dirigeante : les tribus et clans dominés vont se grouper autour

1860 au Mont-Liban et à Damas Le Mont Liban : refuge aux minorités chrétiennes maronites et certaines musulmanes druzes et chiites. Mixité confessionnelle depuis plusieurs siècles. Aug des conflits entre Druzes et Maronites. Druzes : banche du chiisme. Maronites : chrétiens, st Maron du Ve siècle. Révoltes des paysans terriens maronites. Incidents mettent face à face Druzes et Maronites. D’une dynamique sociale à explicitement confessionnelle : initialement c’était problème de propriété de

Hammadides reconnaissent comme califes légitimes les Abbassides sunnites de Bagdad, ils fondent ainsi la dynastie des Hammadides. Les Zirides reconnaîtront, à leur tour, en 1046, les califes Abbassides, montrant ouvertement aux Fatimides leur abandon du chiisme. Alors que les Ifrenides et les Maghraouides gouverneront dans l'Ouest algérien et sur une partie du sud d'Algérie et au Maroc actuel. Ces derniers rejettent l'autorité des Fatimides et des Omeyyades à la fois, selon l'historien Ibn Khaldoun. Minaret

Date d’apparition : 622 PCN Lieu de Culte : mosquée Livre sacré : Coran Jour sacré : vendredi Langue religieuse : arabe classique Interdits : alcool et porc Le voile est mal perçu (rabaissement de la femme) 2 courants dans l’Islam : o o Sunnisme Chiisme (clergé -> Imam) Père spirituel : Ayatollah 2. Le Christianisme et ses trois courants 1) Les catholiques aux 16e s. (ceux qui restent fidèles à Rome) : les curés ne sont pas mariables et les catholiques croient aux Saints et à la vierge Marie.

spirituel ; les légistes s'attachant d'ailleurs a faire reculer l'influence du droit canonique. $2 : l'affirmation des communautés chrétiennes nationales Au 14° siècle l'église est traversée par une crise très grave appelée le grand chiisme d'occident ; ce chiisme est né de l'élection successive de deux papes : l'un résidant a Rome et l'autre a Avignon. Les rois de France soutiennent les papes Avignonnais mais a partir de 1398 les rois de France décident de ne plus reconnaître aucun pape : a partir

attribuée à Sultan Muhammad et datée 1539-43[179].Après la mort de Mahomet, il y a eu la naissance de plusieurs branches philosophiques et religieuses qui ne partagent pas une vision commune de sa vie. Les plus importantes sont le sunnisme et le chiisme[180]. Le sunnisme réprouve la représentation de tout être possédant une âme, d'autant plus s'il s'agit de Mahomet, ce qui pourrait alors être considéré comme un blasphème. Cette règle n'existe pas chez les chiites duodécimains, habitués au contraire

Par ailleurs, si de la grossesse il devait résulter la mort de la mère, l'avortement est autorisé après ce délai de 120 jours34. Dès le xiie siècle, l'imam Al-Ghazali indique que la contraception est clairement différente de l'avortement34. En chiisme, l'avortement est interdit à part des circonstances très strictes. Une fatwa sur le site de la fondation international de l'Imam Shirazi affirme que l'avortement est haram: « L'avortement est haram, et ce, dès le commencement de la conception.

famille de Mohamed a disparu en 661 avec la mort d’Ali, le 4ème Calife, alors que son fils est assassiné en 680. Ali est assassiné à Kufa non loin de Bagdad, sa tombe va être à Nadjaf, et Hussein, son fils, est enterré à Kerbala => lieux saints du chiisme. Ce monde est encadré par un certain nombre de religieux : les Inman sont les serviteurs des mosquées, au-dessus, les Oulémas sont les docteurs de la foi, ils sont à l’origine de décrets religieux. Au-dessus les Mollah, puis, uniquement dans le

Ben Laden, le financier saoudien, et Zawahiri, l’idéologue égyptien (pour ce dernier, les jihadistes sont l’avant-garde éclairée et combattante de l’Oumma) c) Les pôles de la subversion islamiste 1. Des états ð Dans le monde musulman chiite ( Chiisme : Doctrine des musulmans qui estiment que la succession d’Abu Bakr au califat et qu’elle aurait dû revenir aux descendants d’Ali ; organisation avec un rôle prédominant des imams qui dominent la structure religieuse (ayatollahs, mollahs)): l’Iran

ancienne qui remonte aux premières conquêtes de l’islam. Dans une partie de l’imaginaire arabe se dissimule une envie de recréer un nationalisme sunnite — un salafisme doctrinaire arabe qui allie la pureté islamique et le nationalisme arabe contre un chiisme hérétique et une Perse expansionniste. Cette dangereuse inclination trouve sa pire expression dans les violences confessionnelles perpétrées en Irak et en Asie centrale par diverses organisations se réclamant d’Al-Qaida. Cette stratégie de l’Occident