Choc Des Civilisations

gréco-latin et chrétien alors que la Turquie est composée à 99 % de musulmans et l'adhésion pourrait générer une sorte de choc des civilisations. Toutes les nations aussi métissées que les États-Unis ou le Brésil ne sont pas culturellement neutres alors que c'est le cas pour l'Europe. Aussi, l'un des pères fondateurs l'Europe écrit, dans son ouvrage Pour l'Europe de 1923 que « la civilisation européenne a ses racines dans l'Antiquité et le christianisme ». Si la Turquie adhère à l'UE, il y aura plus de députés

ne peut nier le pillage des matières premières, ni certains effets négatifs des colonisations, ni les complicités objectives avec des dirigeants locaux corrompus....) La "Réalpoilitik" montre bien que les antagonismes culturels créent le "choc des civilisations ". Le passage d'un monde unipolaire ( dominé par l'Occident) à un mode bipolaire (EU- URSS) où les droits de l'homme n'avaient d'ailleurs pas la même définition puis au monde multipolaire nous fait revisiter nos théories d'autant que ces pays

pleine et satisfaisante l’état des relations internationales tout au long de ces vingt dernières années, et les chercheurs et théoriciens de ces interprétations ont donc pu chacun à leur tour faire valoir leurs arguments (fin de l’histoire, choc des civilisations, empire américain par exemple) et être entendus par les décideurs de la politique mondiale. I L’impossible unipolarité Le système bipolaire se caractérisait par une conflictualité unifiée et ordonnée. On admet même qu’il organisait

de l’Europe 2 les valeurs unificatrices Conclusion A) Première partie : les concepts d’Etat, de Nation et de Constitution 1 : Concepts d’Etat a) : sociogenèse de l'Etat On peut considérer que l’Etat coïncide avec l’avènement de la civilisation, puisque l’homme passe du stade nomade à sédentaire avec l’invention de l’agriculture. La gestion de la terre, des récoltes, la transaction les rivalités entre clans ont joué en faveur d’une organisation « proto-étatique » (Ccode d’Hammourabi,

Après avoir parlé des gouvernants on va parler des gouvernés. Les institutions médiévales résultent d’une évolution multiséculaire, l’histoire des institutions médiévales commencent avec la rencontre de deux mondes, deux civilisations qui vont s’entrechoquer : la civilisation romaine et des peuples germaniques (barbares). Cette rencontre préparera le berceau des institutions du haut moyen âge. PREMIER PARAGRAPHE : LA RENCONTRE DE DEUX MONDES DIFFERENTS Deux cultures très différentes entrent

différentes civilisations : Une civilisation est un ensemble d’individu , de population , d’états , qui partagent des valeurs , des coutumes , un mode de vie , une histoire qui ont une influence religieuse communes. On peut diviser le monde en grandes civilisations , selon Samuel Huntington : - Civilisation occidentale ( USA , Europe ) - Civilisation latino américaine - Civilisation slavo-orthodoxe ( Europe de l’est ) - Civilisation africaine - Civilisation arabo-musulmane

Etats -Unis aient utilisés des bombes à l'uranium appauvri (développent des cancers...) Cette guerre est aussi contestée car elle apparaît comme une guerre pour le pétrole, une guerre de Riches contre pauvres, une guerre des civilisations : le livre « Le choc des civilisations » de S Huntington qui oppose schématiquement Occident et monde Islamique est d’ailleurs écrit en 1993. c'est à ce moment là que Ben Laden se lance dans sa deuxième « croisade » contre les Etats -Unis : 1993 : 1er attentat contre

Le passage reprend deux thèmes: - Personne avalée par un monstre, Jonas (bible) est jeté à l'eau et avale par la baleine. Ce thème est assez courant - L'homme qui explore une terre nouvelle (ex : Odyssée) Ce texte représente surtout un choc, c'est-a-dire le choc qui va bouleverser les européens par la découverte de l'Amérique. Nous sommes dans une guerre que Pantagruel contre les Dipsondies. Il a vaincu, et s'apprête à revenir. Cependant, il est surpris par des soldats. Parmi eux, Alcofribas (narrateur)

sentiment du déclin dans l'histoire Ce sentiment du déclin historique serait la cause fondamentale de ce sentiment d'humiliation. L'imaginaire islamiste serait déterminé par la peur de l'anéantissement. Cette émotion toucherait toutes les civilisations à différentes périodes. La perception qu'a l'Islam de son déclin daterait de la fin du XVIIème siècle. Mais elle s'est amplifié notamment après la guerre des Six Jours en 1967. Le peuple arabe aurait perdu confiance en lui-même. Et le problème

titre de l’étude publiée en 1979 par l’économiste Jean Fourastié, qui la choisit pour définir la période d’expansion économique et de mutations sociales sans précédant allant de 1945, à la fin de la Seconde Guerre Mondiale, à 1973, date du premier choc pétrolier. Cette expression faisait référence aux « Trois Glorieuses » de la révolution de 1830, qui a marqué un tournant politique majeur en France, et Jean Fourastié considérait la période de 1945 à 1973 comme son équivalent sur le plan économique