Chœur

Il n'est pas d'usage d'associer le chœur à une dramaturgie dont la tragédie est absente et l'appellation est disqualifiée au profit de l'adjectif choral qui dans la critique littéraire désigne aujourd'hui tout discours pluriel, toute polyphonie qu'elle soit romanesque ou théâtrale. Congédié et inexistant dans certaines réécritures contemporaines de tragédies antiques (Tendre et cruel de Martin Crimp), remplacé par les voix individuelles de personnages qui tous se posent en exceptions et récusent

leur survie. Le prieuré de Froville s’articule autour de différents éléments médiévaux. En effet, l’époque romane nous a légué un massif clocher ainsi qu’une nef d’une rare sobriété. L’époque gothique plus riche, se compose d’un portail, d’un chœur plus vaste, d’une chapelle seigneuriale et d’un cloître modeste. Son plan et son orientation, typiques de l’époque romane, sont des signes multiples. L’église symbolise le corps du Christ, la tête étant représentée par l’abside. L’église romane est

dire que quelqu'un a désobéi à l'ordre et que le corps est recouvert de terre. Créon renforce alors les mesures de sécurité autour du cadavre de son neveu, Polynice. Il ordonne également que le secret soit gardé autour de cet incident. Scène8: (le chœur) Il clôt la première partie de la pièce. Il s'adresse directement aux spectateur et commente les principaux évènements de cette première partie. Scène9: (Antigone, gardes et Créon) Antigone, prise en flagrant délit alors qu'elle tentait de recouvrir

gouverneur de Perdican. Maître Bridaine, curé. Camille, nièce du Baron Dame Pluche, sa gouvernante. Rosette, sœur de lait de Camille. Le chœur de paysans. Evènements important : Thèmes abordés : 2. Résumé: Perdican, fils du baron et jeune docteur revient chez son père en compagnie de son précepteur, maître Blazius. Sa cousine Camille, accompagnée, elle de dame Pluche, sa gouvernante, rentre

| | |Comme le révèle son étymologie qui superpose "bouc" et "chant", la tragédie naît des| | |célébrations religieuses consacrées à Dionysos. Faisant jouer trois acteurs face à | | |un chœur, la tragédie évoque la destinée de l’homme et sa confrontation avec les | | |Dieux. C’est à Athènes et lors du siècle suivant qu’elle va devenir le genre | | |littéraire majeur, l’aspect politique prenant

(DIES IRAE, TUBA MIRUM, REX TREMENDE, RECORDARE, CONFUTATIS, LACRYMOSA) 4-0FFERT0RIUM (DOMINE JESUS-HOSTIAS) 5-SANCTUS 6-BENEDICTUS 7-AGNUS DEI 8-COMMUNIO (LUX AETERNA) L’œuvre est écrite pour quatre solistes (soprano, alto, ténor et basse), un chœur à quatre voix et un orchestre symphonique réduit, composé de deux cors de basset (clarinettes ténor), deux bassons, deux trompettes, trois trombones, des timbales, un ensemble à cordes et une basse continue (orgue). L'absence des bois aigus (flûtes

latin Horace, il aurait inventé le masque, le cothurne (chaussure qui surélevait les acteurs), la robe traînante, et la scène surélevée sur des tréteaux. Surtout, il ajouta un second acteur à l’acteur unique qui jusqu’alors dialoguait seul avec le chœur. Comme un acteur jouait successivement plusieurs rôles, Eschyle a pu introduire davantage de variété et de mouvement, ce qui a différencié le genre dramatique de l’épopée et du dithyrambe (poème en l’honneur de Dionysos) dont il était issu. Mais si

avaient transformé une fête rurale de Dionysies dans un festival urbain avec des chœurs de danse qui ont concouru pour les prix. Un poète anonyme a eu l'idée d'avoir le chœur d'interagir avec un acteur masqué. Plus tard, Eschyle transformé l'art en utilisant deux acteurs masqués, chacune des parties de jeu différent au long du morceau, essentiellement d'inventer le théâtre grec que nous connaissons. Avec deux acteurs et un chœur, intrigues complexes et des conflits pourraient être mis en scène comme jamais

en 313 on commence à construire des églises. * L’église paléochrétienne : églises charpentées (en bois). * Atrium = cours centrale * Messe centrale et bas cotés * Chœur : situé à l’Ouest car prêtre prêche face aux fidèles. * Voûte = « cul-de-four » * Ex : Basilique Sainte Sabine, Rome – Chœur, messe et bas-côtés : * Symboles des évangélistes (ceux qui ont écrit la vie du Christ) = tétramorphes: hybrides animaux à 6 ailes * Lion : Marc. La résurrection du Christ

introduzione instrumentale marque aussi une coupure de timbre par l’absence de chœur et scinde subjectivement l’œuvre en 2 parties (coupe normale pour un oratorio). Confié aux seuls instruments à vent, ce mouvement surprend par son austérité et sa rigueur. Jeu de contrastes: - alternance des solistes avec un choeur massif mais délicat, léger . Pas de récitatifs ce qui est inhabituel pour un oratorio). - des chœurs a cappella de caractère médiéval remplacent les lectures → grande efficacité