Chœur

45-46. Scène 6 : …………………………………………………………………………………………………. Premier commentaire du chœur : …………………………………………………….…., p. ………. Partie III : La tragédie est nouée, p. ………… Scène 7 : Antigone aux mains des gardes, p. 55-60. Scène 8 : …………………………………………………………………………………………………. Scène 9 : …………………………………………………………………………………………………. Scène 10 : Coup de théâtre : Ismène veut mourir avec sa sœur, p. 97-99. Nouvelle intervention du chœur : l’impuissance de Créon, p. ……………………………………….. Partie IV : Le destin en marche

est un personnage symbolique ? 3) A quel genre littéraire appartient l’œuvre ? Justifiez. A quel sous-genre ? Justifiez. 4) Quel est le rôle du prologue au début de la pièce ? 5) Quel est le rôle du chœur en général au théâtre? Quelle conception de la tragédie révèle le chœur dans la pièce d’Anouilh (texte étudié en classe) ? 6) Précisez les liens qui unissent : Créon et Antigone, Antigone et Ismène, Hémon et Créon, Hémon et Antigone. 7) Qui sont les deux frères d’Antigone ? Qui

Les trois principaux festivals sont les Dionysies champêtres, les lénéennes et les grandes Dionysies. Ces hymnes célébraient les aventures tristes ou gaies du dieu. Les membres du choeur, les choreutes, prenaient part à sa joie ou à sa douleur. Il y eut d’abord un choeur de 12 choreutes puis de 15. Au choeur, on ajouta d’abord un acteur, puis un autre et enfin un troisième. Il y a 3 acteurs, maximum, par représentation. Il y a l'acteur principale: le protagoniste, et les deux autres acteurs

CONTRACTION. L’ANALYSE INFORMATISÉE DE L’ANTIGONE DE JEAN COCTEAU Jocelyne LE BER Collège militaire royal du Canada SOMMAIRE 1. Le mythe d’Antigone 2. L’Antigone de Cocteau 3. L’analyse quantitative 4. L’analyse qualitative 4.1. La contraction du chœur 4.2. La contraction des répliques de Créon 4.3. La contraction des répliques d’Antigone Conclusion Résumé : Dans Le Rappel à l’ordre, Cocteau a dit qu’« un artiste original ne peut pas copier. Il n’a donc qu’à copier pour être original. » (Cocteau

**après 1850, la continuation de l’opéra romantique est assurée par le drame lyrique, pendant au Musikdrama allemand inventé par Richard Wagner. Des sujets historiques avoisinent contes et légendes pour se tourner plus tard vers le roman réaliste. Chœurs et ballets (emblèmes de l’opéra français depuis Lully) perdent de leur importance au profit de portraits psychologiques plus approfondis des individus. Le style arioso remplace de plus en plus souvent le récitatif, le rapprochant ainsi de l’air

45 : Hémon et Antigone Page 45 et 46 : Ismène et Antigone Page 46 à 52 : Garde et Créon Page 53 et 54 : Chœur Page 54 à 60 : les 3 gardes et Antigone Page 60 à 64 : Garde, Créon et Antigone Page 64 à 97 : Antigone et Créon Page 97 à 100 : Antigone, Ismène, Créon, Chœur et garde Page 100 à 106 : Créon, Hémon et Chœur Page 106 à 118 : Antigone et garde Page 118 à 123 : messager, Chœur, Créon et son page Personnages principaux : Antigone : fille d'Œdipe, sœur d'Étéocle, Polynice et Ismène

au cœur de l'intrigue, en latin on appel ceci « in media res » qui signifie « au milieu des choses ». On remarque que trois personnages sont mis en scène dans Monsieur de Pourceaugnac (Julie, Eraste et Nérine) et On ne badine pas avec l'amour (le Choeur, Dame Pluche et Maître Blazius), dans Le Jeu de l'amour et du hasard, deux personnages sont mis en scène (Silvia et Lisette). Des didascalies sont visibles dans la pièce de Molière : (se retirant dans le fond du théâtre) et dans la pièce d'Alfred

peut pas. -Hémon rejette un père qu’il ne reconnait plus. Devoir de roi Apaisement de la tension dramatique. 13 Maison (salle réservée à Créon) Après-midi Créon+le chœur -Décision de Créon : tuer Antigone. -Le chœur reproche sa décision à Créon. Fatalité de la mort. 14 Maison (salle réservée à Créon) Après-midi Chœur+Créon Le chœur met Créon en garde vainement. La mort. 15 Grande pièce nue Après-midi Antigone +garde. -Antigone essaie de parler avec le garde mais ne tire de lui que des considérations

la pièce grecque (pas de scènes numérotées) et introduisant un chœur ; mais il a supprimé de l’action toute donnée religieuse pour s’en tenir à une réflexion athée sur la pureté et les exigences de la vie. Le chœur intervient dans la tragédie de deux façons : - Pour débuter l’action et faire progresser l’histoire - Pour raisonner une personnalité et la faire changer de décision Ici, Anouilh parle de l’intermédiaire du chœur en exposant la conception de la tragédie qui est très différente

dans un état émotionnel, ça fait d'abord perdre la mémoire, puis il faut arriver à tout mener de front.       Le chœur de Combat de nègre et de Chiens (mise en scène de M. Thalheimer).       Henri Nlend : À la Colline, que l'on voit dix comédiens d'origine africaine jouer un seul personnage est une image très forte, surtout au lever du rideau.       Jean-Baptiste Anoumon : Ce chœur pose la question suivante : "est-ce que le nombre fait la force ?". Oui et non. Il suffirait qu'on soit dix et qu'on