Chrétienté

| |Chrétienté- Croisade- Salut – clergé séculier-clergé régulier - | |–Février (24|Thème 3 : Sociétés et cultures de l’Europe médiévale |8h |Réforme grégorienne - Hérésie | |h sur 8 sem)| | |Comprendre et analyser une œuvre d’art (module : le dévôt Christ)| | |Leçon 1 : La chrétienté médiévale

réforme protestante et de sa propagation, le catholicisme a mis en œuvre des contre-offensives. La résistance catholique est principalement caractérisée par le concile de Trente qui a pour but d’apporter des définitions dogmatiques et d’unifier la chrétienté occidentale. Ouvert en 1545, le concile allait se prolonger jusqu'en 1563. Malgré les longs travaux du concile de Trente, la restauration de l'unité chrétienne ne se fit pas ; au contraire, la division fut même mise en évidence par des définitions

derniers Templiers n'avaient plus grand chose en commum avec les fondateurs de l'Ordre. Il est facile de décomposer l'histoire de l'Ordre en trois grande périodes. Voici donc la première... La 1ère Croisade de 1095 avait été un reel succès pour la Chrétienté qui contrôlait de vastes territoires, des portes de l'Egypte à celles de la Turquie d'aujourd'hui. Rien ne prouve qu'un ou plusieurs des fondateurs du Temple participa à cette 1ère Croisade bien que de nombreux historiens le pensent. Nous considérons

publique dans la société, donc le pape lui même a ses compétences. Il est le chef spirituel, moral et politique de la chrétienté. Il appelle la guerre contre les infidèles, les croisades (rassemblement de princes au nom de Dieu). La puissance des seigneurs qui se font une guerre continuelle est ici détournée par la papauté. Il s'agit de recouvrer les terres où est né la chrétienté. L'équilibre entre Dieu et César existait encore sous l'empire romain puis s'est renforcé sous Charlemagne et ses successeurs

issue de la matière de France. Exalte la communauté chrétienne en l'opposant à une autre communauté; Environ 100 chansons de gestes, 3 familles: cycle de Charlemagne (ou geste du roi): 30 c. Charlemagne vs les infidèles de l'empire. Défent la chrétienté. La chanson de Roland est la plus vieille. - cycle de guillaume : 24chants. Cycle le + élaboré. Guillaume d'orange de ses 8 à sa mort. Le héros met sa puissance au service de l'héritier de Charlemagne mais le mythe impérial s'érode un peu.

Nietzsche critique la "morale non égoïste" et demande à ce que les morales soient avant tout forcées de "s'incliner face aux hiérarchies". Chaque "culture élevée" commence par reconnaître "le pathos de la distance". Nietzsche contraste en outre la chrétienté catholique du sud et protestante du nord ; il y observe que les Européens du nord ont bien moins de "talent pour la religion" et manquent de "delicatezza du sud". Par ailleurs, Nietzsche fait l'éloge de l'Ancien Testament et dénigre par là même

Corrigé pour la classe de Seconde sur La Chrétienté médiévale (XIe – XIIIe siècles) Commenter chacun des extraits suivants selon la méthode ainsi énoncée : Vous veillerez à satisfaire à chacune des étapes du commentaire en une phrase unique. Rappel de la méthode suivie : - 1ère étape : Préciser, de manière synthétique mais exhaustive, ce qui est affirmé par le texte. Le vocabulaire peut être indifféremment celui du texte, pour autant qu’il permette d’en résumer la teneur. - 2e

confondre avec le parrainage car il demande - à l'inverse du parrainage- une contrepartie. Définitions – La position des papes dans l’Histoire •Au milieu du Moyen Âge, les papes avaient acquis une grande autorité morale et spirituelle sur la chrétienté occidentale et l'Église catholique. Ils pouvaient faire plier les rois et les empereurs, décréter des croisades, redresser les mœurs... Mais leur autorité est mise à mal au XIVe siècle par l’association des crises sociales, politiques et spirituelles

les idéaux collectifs. Toutefois, le but réel était de donner un pouvoir mondial total aux banquiers en divisant la société et en sapant l’autorité établie. « Révolution » signifiait réellement « renversement » de la civilisation occidentale. « La chrétienté est notre seul vrai ennemi puisque les phénomènes politiques et économiques des états bourgeois n’en sont que ses conséquences » dit Rakovski (Griffin, page 264). La paix est « contre-révolutionnaire » puisque c’est la guerre qui trace la route

ecclésiastique. Elle connait donc un temps d'apogée. Elle existe depuis longtemps depuis le bas empire et connait un temps d'apogée durant la période féodale. Elle va profiter de la faiblesse monarchique. Ces cours d'Église étaient aussi appelée des Cour de Chrétienté. Elles auront beaucoup de succès car elles offraient de véritables garanties et surtout le droit canonique était d'une grande qualité technique et humaine que les autres droits. La procédure utilisée paraissait plus rationnelle, elle n'admettait