Chrétienté

Sociétés et cultures d’Europe médiéval au XI et au XIII eme siècles Chapitre 1 : la chrétienté médiéval Le moyen âge est une période longue de 1000 ans , elle s’étend du V eme siècle au XV eme siècle après J-C, elle commence a la chute de l’empire romain et se termine avec les grandes découvertes notamment avec la découverte de l’Amérique . Par Europe médiéval, on considère l’Europe occidental, l’Europe chrétienne, dont les limites sont mouvantes, en effet la christianisation progresse au cours

A Rome, siège de la papauté, l’héritage latin domine et continue de s’imposer, même aux nouveaux royaumes occidentaux. A Byzance, l’influence grecque donne naissance à une civilisation originale. Culturellement donc, au XII° siècle, deux chrétientés se partagent les rivages nord et est de la Méditerranée. Au sud, depuis le VII° siècle, une nouvelle religion monothéiste, l’islam, née dans le désert d’Arabie, a poussé ses conquêtes militaires de l’Indus à l’Atlantique. Les musulmans

se révélera à toi. Car rien de caché ne manquera d’être révélé!» (Evangile apocryphe de Thomas, ludion 5) 20 ALLEZ SAVOIR ! / N°16 FÉVRIER 2000 L a découverte d’un évangile perdu dans une jarre égyptienne en 1946 plonge la chrétienté dans la perplexité. Et si l’on avait retrouvé des «inédits» de Jésus. Une énigme à méditer en cette période d’approche de Pâques. © www.arttoday.com Thomas est celui des douze apôtres qui ne crut à la résurrection du Christ qu’après avoir mis

Bourgogne placé en position stratégique entre le royaume de France et l’empire germanique. Le placement de Cluny à la frontière de ces deux grands territoires marqua d’une façon particulière la région et eut des implications fortes dans toute la chrétienté occidentale. Nous pouvons alors nous demander en quoi la chapelle de Berzé la Ville représente-elle l’église clunisienne à son apogée ? Nous verrons que c’est à travers son histoire, son iconographie et son architecture que l’église se place

C’est le concile de Clermont. Il s’adresse à la foule en rapportant de très mauvaises nouvelles pour la chrétienté. Les musulmans ont envahi les terres chrétiennes, de Constantinople à Jérusalem et persécutent les chrétiens. Urbain demande aux Francs de rejoindre la Ville Sainte (Jérusalem) et de la reprendre aux mains des incroyants (image 1). A l’origine de cette offensive de la chrétienté contre l’islam, il y a diverses causes. -Religieuses : Dans le monde islamique, les Arabes, civilisés et

239 SAINT-JACQUES III LE GRAND CHEMIN  MONSEIGNEUR SAINT-JACQUES O toi qui a couru sur les chemins du Monde jusqu’au lointain Finisterre pour évangéliser les peuples et qui, depuis ta bienheureuse aventure as voulu diriger les pas de la chrétienté vers ton Saint-Sépulcre, la guidant par une étoile resplendissante, la protégeant des périls des vieux chemins. Guide et protège les pèlerins d’aujourd’hui qui, soulevés par un sentiment identique, s’acheminent pour vénérer tes reliques. Fais que

ou la diabolisation de l’Islam Des pèlerinages puis pèlerinages armés (Croisades) se pratiquent vers des Lieux Saints mais la connaissance des occidentaux pour l’Orient est limitée. Le premier obstacle : la langue entre les deux parties de la chrétienté et plus encore avec le monde arabo-musulman : la fracture s’amplifie par ce manque de compréhension réciproque. La diabolisation de l’Islam entraîne Croisade et Reconquista : si les juifs ont avec les chrétiens une parenté biblique (malgré leur

Grenade, « compensée » à l'Est par les invasions ottomane en 1453. Globalement, jusqu'au Moyen-Age, l'Europe correspond à la chrétienté. - Avec les découvertes du XVe et XVIe s., la chrétienté se développe outre-Atlantique, donc plus de coïncidence. Ainsi, l'Europe est d'origine chrétienne. - Aujourd'hui, l'Église catholique (le pape Benoît XVI) pense que la chrétienté est un rempart contre la « dilution » de l'identité européenne, et face à la peur de l'Islam qui se développe. Si la majorité

et d’autres religieux ont en quelque sorte trié les informations utiles avant de faire des rapports pour l’église ( et évité toutes les coutumes et cultures incompatibles avec la chrétienté). Les philosophes ont fait la même chose. B/ …mais des maladresses subsistent A partir de 1710, les conversions à la chrétienté ralentissent et la chine se ferme hermétiquement aux missionnaires, cela est dû aux réactions des missionnaires rivaux des jésuites présents à la cour de l’empereur, les accusant

millions de personnes en est profitable sur un moyen terme ; et enfin, un temps court sur l'humain au centre. Mais cela entraîne l'humanisme et l'Eglise catholique a du mal à convaincre et les gens se plaignent. En 1550, une question agite la chrétienté : qui sont les Indiens ? Une catégorie d'êtres inférieurs qu'il faut soumettre et convertir ? Ou des hommes, libres et égaux ? Ginés de Sépulvda attaque directement Bartoloméo de Las Casas d'avoir été séduit par les