Christianisme Moyen âge

moderne Introduction Définition de l’époque moderne siècle (à ne pas confondre avec le film de Chaplin) bornes chronologiques : 16 ème au 18 ème siècle Commence autour de 1500 On a longtemps considéré que l’évènement qui marque la fin du moyen Age et le début de l’époque moderne c’est en 1453 : la Chute de Constantinople. On a estimé que 1000 ans après la chute de Rome, c’est la chute de Constantinople qui marque le changement d’époque. Autre date 1492 : découverte des Amériques par C

Durant le Moyen âge, les campagnes occupent une place dominante en Europe. Elles représentent la majeure partie de la population et sont donc la base de la société rurale, et de la civilisation européenne Les facteurs du développement de ces campagnes sont : -l’amélioration des techniques agricoles (charrue, assolement triennal). -Et le défrichement, (parfois le moine assèche eau marécages etc..) Le monde rural était la base de la société médiévale, la terre est la base du pouvoir, elle montre

rattache à aucune religion et n’est donc pas lié par les normes juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule religion de l’Europe occidentale au Moyen-Âge. Le 16e siècle est le siècle de la réforme protestante mais en ce qui concerne la France, les différents courants issus de cette réforme resteront minorité et ils vont être amenés à établir des normes juridiques

congrégations qui, souvent, se réunissaient dans des foyers (Philemon 2). Pendant des décennies, ces congrégations furent dirigées par des « anciens ». (Acres 20 :17,28) + Hébreux 13 :17). Mais, après la disparition des apôtres, on s'éloigna du vrai christianisme (Acres 20:29,30). Malgré les mises en garde de Jésus, Certains anciens s'élevèrent au-dessus des autres; on vit apparaître des évêques chargés de la surveillance de plusieurs congrégations. Puis le mot « église », qui à l’origine désignait les

effondrement de l’Empire romain d’Occident sous les assauts des troupes barbares -Manque de musique conservée pour le premier millénaire de l’ère chrétienne, sauf pour la musique d’Eglise. Début de l’hisoire e la musique sacrée à l’avènement du christianisme. 600-1600 : ère modale. +1600 : nouvelle ère musicale : l’ère tonale. 3. Les acteurs de la musique 1. Le musicus (ex : Boèce) Maitrise la musica ( ars musica : ensemble de connaissances théoriques et pratiques héritées des philosophes

donc une terre largement inconnu. B) L’Asie, terre mal connu ( Vers 1500, la population mondiale vie dans un pays musulman , c’est le résultat d’une seconde diffusion pacifique ou militaire après une première extension des V et VIIeme au Moyen Orient et en Afrique du Nord. L’Asie centrale et L’inde sont au moins des souverains moghols. Au XV e l’empire de Tamerlan et de ses descendant exportent leurs religions de la Chine jusqu’en Indonésie. La rencontre prolongé avec les Européens a

mort l’exil, la condamnation aux travaux forcés, l’esclavage qui sont des procédures beaucoup plus rentables pour l’Etat. L’apparition de Christianisme, paradoxalement, va renforcer la pratique de la peine de mort. Les romains perçoivent les chrétiens comme une menace et inflige largement des exécutions. D’autre part, les chrétiens eux-mêmes dès le Moyen-âge, avec la caution idéologique des Pères de l’Eglise, dont Saint Augustin vont prôner son application, comme l’exercice anticipé de la justice

propagandes ». Rabelais ne veut pas faciliter la tache du lecteur en lui demandant de suivre un chemin tout tracé ; il faut qu’il le fasse seul. Par ailleurs, tout au long de l’œuvre, l’auteur semble vouloir faire une satire féroce d’une part de l’Eglise du Moyen-Âge, car comme le souligne Catherine Durvye, « le clergé est en crise, en proie à l’ignorance ou du moins à une médiocrité intellectuelle », et d’autre part des institutions religieuses et des croyances. Mais cette philosophie est aussi « confiante en

plus l’Empire Romain s’affaiblit. En 476 un chef barbare ; Odoacre s’empare de Rome, dépose l’empereur et renvoi à Constantinople l’empire. Fin de l’empire Romain. C’est le Moyen Age qui commence : Rencontre de deux populations romaines et germaniques sous l’influence du christianisme. Fusion peu à peu. La Gaulle se caractérise par sa diversité culturelle, religieuse, sociale. Pourtant l’unité demeure. Partie I : La Royauté Franque Deux dynasties qui règneront pendant

où Luther s’est fait connaître. Sa pensée était déjà fermement constituée, et c’est en fonction de la conception qui était la sienne du christianisme et de l’Église qu’il va réagir. Voilà pourquoi il est nécessaire de retracer rapidement les grandes étapes de la vie d’Érasme pour comprendre son attitude pendant les années qui verront éclater l’unité du christianisme d’Occident. Rotterdam, les premières étapes de la formation Érasme est né à Rotterdam. Enfant illégitime, fils d’un homme qui deviendra