Christianisme Moyen âge

commerciales vers les Indes car les Turcs bloquent la route par l’Orient. L’Europe est prospère mais elle a sans cesse besoin de nouvelles richesses donc elle se lance à la recherche de nouvelles terres. De plus, ayant rétablit le christianisme dans toute l’Europe en 1492, l’Europe cherche à imposer sa religion (« un temple pour signifier qu’elle abrite la vraie et parfaite religion ») en christianisant de force l’humanité. • Les Portugais et les Espagnols se lancent les premiers

de nefs latérales, un chœur souvent entouré d'un déambulatoire, une abside pourvue d'absidioles parallèles ou rayonnantes. Certaines églises possèdent un narthex. L'art roman représente la volonté de l'Église et les évolutions architecturale du Moyen Age, il inaugure l'époque des grandes constructions médiévales en occident. L'Église par l'art roman montre son lien avec le passé, car l'art roman et la renaissance de l'art antique ce qui lui sert de ciment pour affirmer son pouvoir et sa volonté d'émancipation

subordonnés à la religion. Désormais, les hommes religieux, chargés de l’enseignement seront remplacés et de nouveaux sujets seront étudiés. Les défauts de l’Église sont critiqués de plus en plus ouvertement par les humanistes qui eux, cherchent un christianisme plus proche de la bible. C’est pendant ce siècle là qu’apparaissent de nouvelles religions comme le protestantisme, l’anglicanisme ou encore le calvinisme mais aussi de nouvelles réformes se mettent en place, par d’importants humanistes comme Érasme

LE MOYEN AGE Cours multimédia I. Raison et foi (On passe d’1 monde expliqué par la Cosmologie(une absolu parfait par une créat° divine(monde ou la nature peut être mauvaise, homme vie dans péché pense à partir créat° divine (Concurrence ouverte rentre Raison et Foi : Raison : prêtent expliqué le monde par la raison Foi : prêtent expliqué le monde par Dieu (miracle etc..) qui guide la vie des croyants au jour le jour radicalement opp aux lois de la raisons Ce sont deux manière

depuis l’antiquité bien que leur importance soit très différente auj. Repères chronologiques : Les historiens distinguent 4 périodes historiques : 1) Antiquité : 30 ème siècle avant notre ère- 476 de notre ère & chute de l’empire romain 2) Moyen-Age : 476- 1492 découverte de l’amérique 3) Temps Moderne : 1492-1789 Révolution Française 4) Epoque contemporaine : 1789 à nos jours Ces périodes sont conventionnels et il faut pouvoir les dépasser car parfois elle ne colle pas avec la réalité

et notamment à l'apparition du christianisme. Très tôt, l'Eglise a voulu se doter d'une justice propre pour juger ses fidèles. Constantin va répondre à cette attente en accordant aux évêques ce que l'on appelé l'audientia episcoplis, c’est à dire le pouvoir pour l'évêque de juger des litiges, des affaire opposant des chrétiens. Ce pouvoir de justice va persister, même après l'effondrement de l'empire romain d'occident en 476. Il se développe tout au long du Moyen-âge parce que ces officialités garantissent

remonter aux origines de Saint Jérôme pour essayer de comprendre pourquoi saint Jérôme est associé à la lecture. En effet, je pense qu'il est important de rappeler que dans la première partie nous avions précisé que Saint Jérôme, dès son plus jeune âge excelle dans le domaine des lettres. Il fut d'ailleurs confier au grammairien de Rome, Aelius Donatus, commentateur entres autre du poète Virgile et de Térence. En 359, nous dit-on dans l’œuvre de Jean Paris, il est admis en cette école de fins lettrés

être, au fil du temps, perpétuée et transmise. Libre et indépendante jusqu’au milieu du Moyen Âge, convoitée, conquise, rebelle puis soumise, cette île a, en dépit de sa position excentrée, pleinement participé à l’élaboration de l’identité du vieux continent. Ses druides ont assuré la survie de l’héritage celtique de l’Europe, ses moines en ont fait le refuge de la culture antique avant d’impulser au christianisme médiéval un nouvel élan. Convoitée par les Vikings puis par les Anglo-Normands, l’Irlande

l'envie de connaissances et la curiosité qu'a suscité Marco Polo dans son récit sur les Indes sont déjà des raisons suffisantes pour prendre le risque d'embarquer. 2) RELIGIEUSES ET GÉOPOLITIQUES (doc 2) Ensuite, une réelle volonté d'expansion du christianisme (doc2) inspire ces voyages. Elle s'exprime d'abord à travers le mythe du royaume du prêtre Jean (situé généralement en Éthiopie).Elle se confirme lorsque les pays ibériques terminent leur Reconquista face aux arabo-musulmans, assignant à la monarchie

mort à la fin du Moyen-Âge. Au XIIème siècle, La Chanson de Roland, poème épique et chanson de geste, met en scène le chevalier Roland qui, sentant la mort venir à lui, la laisse le prendre avec héroïsme et sang-froid. Ici, la mort est acceptée et reflète une certaine beauté poétique. Deux siècles plus tard, on observe une mutation importante des mentalités dans la façon d'envisager la mort. La fin du Moyen-Age est ce que les historiens appellent « Bas Moyen-Age » ou « Moyen-Age tardif » pour