Christianisme orthodoxe

d’attitude avec l’édit de Milan qui accorde la liberté de culte aux chrétiens en 313. En 392, l’Edit de Théodose fait triompher le christianisme qui devient la religion officielle de l’Empire. Par la suite, l’Eglise va se servir de nombreux souverains occidentaux tel Clovis qui se fait baptiser en 496. Ce baptême pose les fondements de la conversion de l’Europe au christianisme. Ainsi, la religion chrétienne catholique s’enracine durablement en Europe occidentale et ce malgré les crises. Les deux plus

individus d’exception. 8) Ils sont les seuls à pouvoir éduquer l’homme. 11) Ils doivent gouverner le monde!... 14 – La loi contre le christianisme… « Loi contre le christianisme Promulguée le jour du Salut, le premier jour de l'an Un (— le 30 septembre 1888 de la fausse chronologie) Guerre à mort contre le vice : le vice est le christianisme Article 1.— Toute contre-nature est vicieuse. L’être vicieux par excellence, c’est le prêtre : il enseigne la contre-nature. Contre le

elle va bénéficier d’une institution universelle : le christianisme. Rome va s’agrandir par sa puissance militaire, après la conquête militaire, Rome va mener une politique d’intégration au fur et à mesure, politique qui va avoir avoir son apogée en 212 : Caracalla, il accorde la citoyenneté romaine. La rencontre de l’empire romain avec le christianisme. L’empereur Constantin va se convertir au christianisme en 312, et en 380 le christianisme va devenir la religion officiel de l’empire romain. Il

promise, ce qui explique l’existence d’une religion nationale gouvernant les relations entre les « juifs et les nations » (J. Nantet) et même un nationalisme juridique. C’est ce qui, précisément, conduit à envisager de manière différente le Christianisme, puis l’Islam. La Révélation chrétienne n’a, en effet, aucunement abouti à l’instauration d’un Etat chrétien en ce sens qu’on trouverait dans le Nouveau testament un corps de règles apte à se transmuer en dispositions juridiques. D’ailleurs

Pontificat de 26 ans : 3e pontificat le plus long de l’histoire. Premier pape polonais. Considéré comme un leader politique des plus influents du XXe. - volonté de rapprocher les religions : amélioration des religions entre Eglise catho et Juifs/orthodoxes/anglicans. - Institue de grands rassemblements, ex : JMJ - Politique de canonisation très active : canonise 483 saints soit plus que pendant les cinq siècles précédents. - Défenseur de la dignité humaine et des droits de l’H : lutte contre le

compte du fait religieux, dans sa dimension historique ou philosophique ne devrait poser de problème à personne dès lors qu’il s’agit d’une présentation véritablement laïque, distanciée et critique ”, Jean-François COLOSIMO, professeur de théologie orthodoxe, continue à affirmer : “ la lutte contre le religieux est inscrite dans le cerveau reptilien du système scolaire ”, in Marianne  du 14 juillet 2003). Le rapport commandé par Jack LANG à Régis DEBRAY et dont les conclusions ont été reprises par l’actuel

vaut d'être dénoncé à Rome par l'archevêque Albrecht de Mayence. Un an plus tard, en 1518 donc, commence contre lui un long procès. Face à la papauté, Luther campe fermement sur ses positions théologiques présentées comme devant ramener le christianisme à sa source et à sa pureté. Il se retranche derrière la seule autorité qu'il peut opposer au pape et même être au dessus de celui-ci, c'est-à-dire l'autorité de la Bible. En effet pour lui celle-ci était invoquée comme supérieure à toute hiérarchie

fidèles était d'autant plus forte qu'elle était unie sous l'autorité du pape dans l'Europe occidentale. La foi était profonde et générale bien que souvent associée à la superstition et à l'abus de pouvoir. Cette période d'unité et de puissance du christianisme s'appelle la Chrétienté. La foi chrétienne. Dieu est le roi suprème, punissant les méchants et donnant le bonheur éternel aux bons. Il est représenté en juge dans l'art roman et en roi dans l'art gothique. Le message de Jésus doit être connu

Diaspora, exécutait tous les chrétiens. A Damas, il eut une révélation du Christ. Il se convertit et devint Saint Paul. Il ouvrit la révélation aux « gentils » (= païens). La tension entre Judéo-chrétiens (juifs hébreux et hellénistes convertis au christianisme) et non juifs. éclate au grand jour. Comme les juis sont majoritairement au début, ils veulent imposer leurs pratiques mosaïques. Saint Paul refuse, notamment pour la circoncision. Saint Paul rentre à Jérusalem pour expliquer ses choix. 48-49 :

oit------------------------------------------------- Organisation de l'Église catholique ------------------------------------------------- Le christianisme est au cœur de l'histoire médiévale : il modèle la pensée de la période, principalement en raison de son universalisme et à cause de la montée en puissance, en Occident, de l'Église catholique organisée autour de la papauté de Rome. Les frontières de l'Occident médiéval qui échappe à toute unité politique, se confondent aussi avec celles de