Christine Delphy

¨d’appropriation physique directe¨ de la classe des femmes par la classe des hommes, dont un des versants est l’appropriation privée, au sein de la sphère familiale. Pour Christine Delphy, dans une perspective matérialiste, les rapports de pouvoir dans la sphère privée sont fondés d’abord et avant tout sur la dépendance économique. Christine Delphy identifie un ¨mode de production domestique¨, qui implique une appropriation de la force de travail des femmes par les hommes dans le cadre du mariage. Les rapports

société, bien qu’elle obtienne de plus en plus de droits. La presse et l’édition seront leurs principaux moyens de communication. Très vite, le mouvement prendra de l’ampleur, notamment grâce à Antoinette Fouque, Simone de Beauvoir ou encore, Christine Delphy. Les actions de chaque groupe tourneront autour de la protection de la femme, de la lutte pour ses droits et contre la violence, ainsi que pour l’avortement. 5 avril 1971 Publication du "Manifeste des 343" Sous l’impulsion du Mouvement de

nouveaux visages de la société française [Broché] Nicolas Bancel (Auteur), Florence Bernault (Auteur), Pascal Blanchard (Auteur), Ahmed Boubeker (Auteur), Collectif (Auteur) [pic] Classer, dominer : Qui sont les autres ? [Broché] Christine Delphy [pic] Le Retour de la race - Contre les "statistiques ethniques" [Broché] Elisabeth Badinter (Auteur), Hervé Le Bras (Auteur), Collectif (Auteur) [pic] Statistiques "ethniques" : éléments de cadrage [Broché] Pierre-Yves Cusset

celles de personnalités telles que Catherine Arditi, Françoise Arnoul, Brigitte Auber, Stéphane Audran, Colette Audry, Tina Aumont, Hélène de Beauvoir, Simone de Beauvoir, Valérie Boisgel, Olga Bost, Claudine Chonez, Iris Clert, Lise Deharme, Christine Delphy, Catherine Deneuve, Dominique Desanti, Marguerite Duras, Françoise d'Eaubonne, Françoise Fabian, Brigitte Fontaine, Antoinette Fouque, Luce Garcia-Ville, Claude Génia, Gisèle Halimi, Katia Kaupp, Bernadette Lafont, Danièle Lebrun, Michèle Manceaux

sociale à laquelle elles appartiennent ; la seconde reconnaît une oppression commune et spécifique à toutes les femmes, quelle que soit leur appartenance de classe, indissociable «de la lutte des femmes contre cette oppression, pour leur libération» (Delphy, 1970). 1.2.1. Le travail domestique Les analyses des militantes féministes partent de l'oppression spécifique et fondatrice des femmes, celle produite par la relation patriarcale et non par les rapports sociaux capitalistes car le système patriarcal

television a osé d’organiser une telle canaillerie. La Conceptualisation et L’Analyse On peut lire tout ensemble les programmes de marriage et la question du genre. Le genre, c'est ce que l'on pourrait appeler le "sexe social" »dit Christine Delphy. Alors ces emissions de marriage sont les platformes d’interactions sociales et le genre , c’est quelque chose qui est appris et est fait par les interactions sociales. Donc ces émissions ayant des interactions sociales avec les candidats

donné lieu aux revendications de programmes d’accès à l’égalité et à l’équité salariale portées 8 L’expression « ennemi principal » fait référence à un texte « fondateur« du néo-féminisme français, écrit en 1970 par Christine Delphy, sous le pseudonyme de : DUPONT, Christine. « L’ennemi principal », Partisans, 54-55, juillet-octobre 1970, p. 157-172. Louise Toupin, “ Les courants de pensée féministe ” 13 par ces groupes) provient, sur le plan de l’analyse, des deux autres courants

téléchargé depuis www.cairn.info - - - 188.173.252.8 - 01/03/2013 19h30. © Presses de Sciences Po Le champ littéraire, comme tous les espaces de pouvoir, a toujours été un bastion détenu par les hommes. Néanmoins, quelles que soient les périodes, de Christine de Pisan à George Sand en passant par Louise Labé et Madame de Lafayette, les femmes appartenant aux élites sociales et ayant bénéficié d’une certaine instruction ont pu acquérir une visibilité au sein du monde des lettres. Pourtant, ces incursions

Development of Feminist Theory Into the 1990s”, Women’s History Review, 4, 3, 1995, p. 259-281. (retour au texte) L’expression “ennemi principal” fait référence à un texte “fondateur“ du néo-féminisme français, écrit en 1970 par Christine Delphy, sous le pseudonyme de : DUPONT, Christine. “ L’ennemi principal”, Partisans, 54-55, juillet-octobre 1970, p. 157-172. On utilisera ici à cet égard l’essai de: REED, Evelyn . “Les femmes, caste, classe, ou sexe opprimé?”, Partisans, 57, janvier-février 1971, p.

société, bien qu’elle obtienne de plus en plus de droits. La presse et l’édition seront leurs principaux moyens de communication. Très vite, le mouvement prendra de l’ampleur, notamment grâce à Antoinette Fouque, Simone de Beauvoir ou encore, Christine Delphy. Les actions de chaque groupe tourneront autour de la protection de la femme, de la lutte pour ses droits et contre la violence, ainsi que pour l’avortement. 1971 : 5 avril Publication du « Manifeste des 343 » Sous l’impulsion du Mouvement