Christine Delphy

l’occasion d’en faire connaissance. J’en savais peut être plus que je ne le croyais, grâce notamment aux mouvements et auteures féministes auxquelles je me suis intéressées auparavant : les études féministes post-moderne, marxiste et matérialiste de Christine Delphy notamment ; de Collette Guillaumin qui a défini les formes d’oppression des femmes : l’appropriation privée par un individu (mari ou père) et l’appropriation collective de tout le groupe des femmes, par la classe hommes. Leurs notions pour penser

que malgré ces évolutions, il y a maintien de la domination. Il nous semble que la plupart des individus vivent ces deux mouvements de manière simultanée, entre changement et permanence. 1 Les auteurs font référence au travaux pionniers de Christine Delphy, dont les articles de l’époque ont été repris dans L’ennemi principal, Editions Syllepse, tome 1, 1998 ; tome 2, 2000. 6 En interrogeant la manière dont les hommes parlent de leur investissement domestique, la manière dont ils envisagent l’«

Françoise Héritier, Masculin/féminin, la pensée de la différence, Odile Jacob, 1996. Bernard Saladin d’Anglure, « Le troisième sexe », La Recherche (23) 245,1992, pp. 837-844. Céline Bodard, Professeur certifiée de lettres modernes Page !11 Christine Delphy, « Penser la guerre », L’Ennemi principal, T. II : Penser le genre, Syllepse, 2001, p. 260.
 Céline Bodard, Professeur certifiée de lettres modernes Page !12 Réfléchir sur la notion de préjugé. Elargir la notion de sexisme. Comprendre ce

Déjà ca s’inscrit dans le corps de par la biologie. Ex : garçon dit « efféminé ». Habitus : manière d’être, allure générale, tenue, disposition d’esprit. Toute cette socialisation précoce n’est possible que car « le genre précède le sexe » (Christine Delphy). Càd que les modèle, catégories masculins/féminins existent bien avant la naissance de chacun. On vient tous au monde dans une société avec ses valeurs et ses caractères sociaux. Soit, toute la construction de par la société précède l’arrivée

l'appropriation collective des femmes par les hommes, et de l'appropriation 158 Travail, Genre et Sociétés n° 8 – Novembre 2002 Les paroxysmes de la conciliation individuelle par le mariage, trouvent ici une large confirmation (Guillaumin, 1992 ; Delphy, 1998). Les mères de jeunes enfants en butte à l'hostilité des autres Le fait d'être enceinte n'a pas d'effet sur la fréquence des faits de violence. En revanche, les mères de jeunes enfants de trois ans ou moins (12%) expriment une forte sensibilité

en mieux formées, qu’elles travaillent de plus en plus et que s’amorce la libération des mœurs, elles ne trouvent pas leur place au sein d’une société fonctionnant selon un système patriarcal, analysé par une des figures du mouvement français, Christine Delphy. La véritable naissance du MLF peut être datée de novembre 1970, avec la parution d’un numéro spécial de la revue Partisans, publiée par François Maspero. Intitulé « Libération des femmes, année zéro », il constitue un manifeste politique.

Les Femmes dans la société française au XXème siècle, Christine Bard, 2004 Introduction Christine Bard est maître de conférences en histoire contemporaine à l’université d’Angers. Elle est spécialiste des mouvements féministes de l'entre-deux-guerres, et de l'antiféminisme au XXème siècle, elle préside d’ailleurs l’association Archives du féminisme. L’auteur se pose les questions suivantes : quel rôle a joué la guerre dans le processus déjà en marche d'émancipation des femmes

post­struc­tu­ra­lisme et de la décons­truc­tion, la fameuse « French Theory », Judith BUTLER s’appuie notam­ment sur les tra­vaux de FOUCAULT. Elle montre com­ment FOUCAULT a ouvert la voix à cette affir­ma­tion radi­cale, le genre pré­cède le sexe (Christine DELPHY), en mon­trant que « la caté­go­rie de sexe, qu’elle soit mas­cu­line ou fémi­nine, est pro­duite par une économie régu­la­trice dif­fuse de la sexua­lité »23. « Pour FOUCAULT, être sexué, c’est être assu­jetti à un ensem­ble de régu­la­tions

thèse sera reprise et conceptualisée par Danièle Kergoat dans son livre Les ouvrières (Kergoat, 1982) et par un collectif dans l’ouvrage Le Sexe du travail publié en 1984. Dans la suite des analyses des féministes radicales, telles celles de Christine Delphy (1970), qui dénoncent le travail domestique gratuit comme la base matérielle de l’exploitation patriarcale, cet ouvrage renouvelle le concept de travail en donnant un statut sociologique et politique au travail domestique. Les inégalités professionnelles

Stephen. 2000. «Les migrations internationales au début du XXIème siècle : tendances et problèmes mondiaux», Hommes et migrations, no. 165, p.312-327. Chebel D’Appollonia. 1998. Les racismes ordinaires, Paris : Presses de sciences politiques. Delphy, Christine. 2008. Classer, dominer : qui sont les autres. Paris : La Fabrique. 227 pages. Dewitte P. (dir.) 1999. Immigration et intégration. L’état des savoirs, Paris : La découverte. Eid, Paul, Pierre Bosset, Micheline Milot et Sébastien Lebel Grenier