Christine Delphy

en mieux formées, qu’elles travaillent de plus en plus et que s’amorce la libération des mœurs, elles ne trouvent pas leur place au sein d’une société fonctionnant selon un système patriarcal, analysé par une des figures du mouvement français, Christine Delphy. La véritable naissance du MLF peut être datée de novembre 1970, avec la parution d’un numéro spécial de la revue Partisans, publiée par François Maspero. Intitulé « Libération des femmes, année zéro », il constitue un manifeste politique. L’influence

d’attitudes misonéistes à l’égard de la femme. Sans apostasier en totalité le pragmatisme des substrats biologiques du féminisme différentialiste, la thèse posée de cette analyse s’appuiera sur les recherches constructivistes de la sociologue Christine Delphy, pour d’une part, dénoncer l’oppression comme construction sociale, et d’autre part, contrecarrer les prolepses transcendantales de l’école de pensée essentialiste. L’idée maîtresse étant qu’indépendamment de la reconnaissance de l’acte chez

construction de l’ordre social. On parle aujourd’hui de rapports de genre et non plus des rapports sociaux de sexe. Cette nouvelle notion insiste sur la construction sociale des rôles masculins et féminins, et sur celui de l’instinct maternel. Christine Delphy : « le genre construit le sexe » est vivement critiqué par deux remarques : - Ce qui est construit socialement ne signifie pas que ce n’est construit que socialement - La suppression de la référence au sexe, connoté biologiquement,

modèles mais d’autres sont purement et simplement dénoncées. Pour Marie Christine GUENEAU26, les ONG ont plusieurs facteurs de réussite qu’elle nomme "bonnes clés". Ces bonnes clés sont entre autres, la conscience et l’expression d’un besoin, la sensibilisation de la population, la participation de la population, la simplicité de l’innovation technique. Notons que cette 25 Aide à l’Enfance Canada (AEC/BF) (1988) Marie Christine Gueneau : Afrique : Les petits projets de développement sont-ils efficaces

Intervenant-e-s Alexandre Clemens et Anastasia Meidani............................................................109 Discutant-e-s Jacques Marquet...................................................................................................141 Christine Castelain-Meunier.................................................................................149 Jorgen Lorentzen...................................................................................................155 Plénière Regards croisés

mouvements féministes aux études de genre. * Etudes féministes (années 60) * Droit au suffrage féminin (années 40) * Remise en cause du système patriarcale * Présentation des inégalités de genre qui existent Grandes féministes : Delphy, Guillaumin… Ces études peuvent être considérées comme radicales et discréditées. Utilisation de termes très forts, comparaisons à l’esclavage, l’espace privé est considéré comme le nœud de la domination remise en cause des relations de couples

Conseil de l’Europe, 2005. Anne DAFFLON NOVELLE (dir.), Filles-garçons, socialisation différenciée ?, Presses universitaires de Grenoble, 2006. Christine DELPHY, « la parité en France : exemple d’un mauvais débat sur une bonne question », Genre et politique, histoire et enjeux actuels, cycle 2001-2203, Université de Genève, études genre, 2002. Christine DELPHY, « Droits de l’homme ou droits humains ? Les mots sont importants ! », Politis, n° 935, 18 janvier 2007. Beatrice DESPLAND, Femmes et assurances

« Le genre est situé au-dessus, et le sexe en dessous, de la ceinture. »; * « Le sexe c'est ce que l'on voit, le genre, c'est ce que l'on ressent. » Dr ‘Harry Benjamin’ * « Le genre, c'est ce que l'on pourrait appeler le "sexe social" » ‘Christine Delphy’. * Ce dilemme ; se traduit ici âpres maintes analyses et constats de recherche comme le non respect de L’EQUITE SOCIALE DE LA GENT FEMININE or leurs droits devaient être à respecter. Dilemme qui, depuis le temps malgré les grands efforts

femmes. Le sexe est traditionnellement considéré comme une donnée biologique qui subdivisionne le genre humain en deux catégories dont les attributs psychologiques et sociaux découlent naturellement de la différence biologique. Par ailleurs, selon Delphy (1991), le terme «genre» constitue un concept permettant de démontrer le caractère social des différents sexes. En sciences sociales et en médecine, le concept de genre a été créé pour faire références aux différences non biologiques (psychologiques

faudrait aussi parler de la frontière entre les Etats-Unis et le Mexique avec plus de 3.000 morts l’an dernier. 69. Et même dans les violations ouvertes du droit international humanitaire (Guantanamo, guerre d’Irak). Voir notamment à ce propos, Christine Delphy, « Guantanamo et la destruction du droit », ContreTemps, 5, 2002, pp. 14-21. 70. La Suisse a inventé, par exemple, le modèle des « cercles » qui hiérarchise l’accès au droit d’immigration en étant articulé à un droit d’ingérence dans les pays