Christine Delphy

processes, and global trends. Westport : Greenwood Publishing Group. * DE BEAUVOIR Simone (1949). Le Deuxième Sexe. Paris : Gallimard. * DE SINGLY François (Juillet 2007). L’injustice ménagère. Vottem (Herstal) : Armand Colin. * DELPHY Christine (2010). Un universalisme particulier. Féminisme et exception française (1980-2010). Paris : Editions Syllepse. * DERVILLE Grégory(2008), Le Pouvoir des médias mythe ou réalité ? * DUNCKLEY JONES Rachel & KELAN Elisabeth K. (2010). Gender

s’agit d’un travail exploité, car la femme est productrice non payée et que le conjoint en jouit gratuitement. La question du caractère public de la famille, et que le travail domestique produit de la valeur, a était souligné en premier par Christine Delphy (annexe1). Si au lieu d’obtenir ce service gratuitement, l’homme avait eu à le rémunérer, sa famille aurait un train de vie bien inférieur, et lui-même une carrière moins facile. Si l’ont décrit les relations conjugales en termes économiques

, Les mandarins , L’invitée , Mémoire d’une jeune fille rangée , La force de l’âge. - a influencé grands auteurs : Christine Delphy, Colette Guillaumin, Nicole Claude Mathieu - Influencé par : Descartes, Poullain de La barre, Mary Wollstonecraft - En 1954, après L’invitée (1943) et Le Sang des autres (1945)

d’instrumentalisation des droits des femmes ont été analysés par Christine Delphy (2006). Cette chercheuse a ainsi souligné que le débat français, à l’instar de ce qui s’est produit autour de la votation « anti-minaret », laissait supposer que « là où apparaît le foulard, apparaîtront un peu plus tard, de façon nécessaire et inévitable, l’enfermement des femmes, les mariages forcés, la lapidation, l’excision, l’amputation de la main des voleurs, etc. » (Delphy 2006 : 67). Le cas suisse, malgré les différences propres

Selon les membres, la femme n’est pas suffisamment entendue au sein de la société, bien qu’elle obtienne de plus en plus de droits. Très vite, le mouvement prendra de l’ampleur, notamment grâce à Antoinette Fouque, Simone de Beauvoir ou encore, Christine Delphy. Les actions de chaque groupe tourneront autour de la protection de la femme, de la lutte pour ses droits et contre la violence, ainsi que pour l’avortement. -5 avril 1971 : Publication du "Manifeste des 343" Sous l’impulsion du Mouvement

indépendant s’il n’y a pas de salariés. Pour Bourdieu, la caractéristique de l’économie domestique est la domination masculine. Les tâches domestiques sont clivées par des inégalités Homme/Femme : 2 fois + de temps. C’est l’anti naturalisme : Christine Delphy. Sociologue, l’ennemi principal. 1998. Féministe. Héritière intellectuelle de Simone de Beauvoir. Le deuxième sexe. 1947. La Domination féminine monte en puissance dans nos sociétés. Fonder une organisation sociale sur une différence physique

droit, Conseil d’État, Cour européenne des droits humains de Strasbourg". La loi s'est tout de même fait appliquer, même si elle a été annulée quelques années plus tard. Cependant "elle aura eu le temps de faire son travail d'intimidation", selon Christine Delphy (sociologue). En effet, la France a même la volonté de créer un 'Islam de France", dictant même sa langue de culte. Cependant ce souhait s'oppose à la loi de 1905, "qui protège l'État de l'ingérence ecclésiastique, mais réciproquement protège

prendre pour une femme, moi qui suis un homme, si cela me chante, et inversement. C'est la logique et la morale - c'est la même chose qui exige qu'il soit tenu compte de ces deux catégories: le sexe (biologique) et le genre (symbolique). Pour Christine Delphy, « le genre précède le sexe ; dans cette hypothèse le sexe est simplement un marqueur de la division sociale. » Penser le sexe en termes de donnée biologique est une impasse : pour elle le sexe est avant tout une représentation de ce que la

femelles: à la différence visible entre leurs organes génitaux et à la différence corrélative entre leurs fonctions procréatives. Le genre, lui, est une question de culture. Il se réfère à la classification sociale en masculin et féminin" (cité par C. Delphy, 1991). Avec ce concept, les féministes se fixaient plusieurs objectifs (cf. J. Scott 1988): - dégager l'analyse des rapports entre femmes et hommes, et leur place respective dans la société, des présupposés biologisants qui l'entourent habituellement

société, bien qu’elle obtienne de plus en plus de droits. La presse et l’édition seront leurs principaux moyens de communication. Très vite, le mouvement prendra de l’ampleur, notamment grâce à Antoinette Fouque, Simone de Beauvoir ou encore, Christine Delphy. Les actions de chaque groupe tourneront autour de la protection de la femme, de la lutte pour ses droits et contre la violence, ainsi que pour l’avortement. Voir aussi : Dossier histoire du féminisme - Histoire du Droit des femmes - Histoire