Chrysippe Et Zénon

rendre raison des choses de ce monde. L’essence se présente alors comme l’archétype des choses dont elle est l’essence. Cette conception de l’essence connaîtra, notamment chez Platon, une postérité philosophique considérable. Xénophane, Parménide, Zénon et l’école d’Élée Xénophane, fondateur de l’école d’Élée, est né à Colophon vers 550. C’est après une longue errance en Sicile, qu’il se fixe à un âge très avancé à Élée (Grande-Grèce). Auteur d’un long poème sur la nature, Xénophane pose les bases

pleine réalisation du potentiel humain. | | 3. | Le stoïcisme | La philosophie du stoïcisme s’est développée vers 300 av. J.-C., pendant les périodes hellénistique et romaine. En Grèce, les principaux philosophes stoïciens étaient Zénon de Citium, Cléanthe et Chrysippe. À Rome, le stoïcisme fut la plus populaire des philosophies grecques ; Cicéron est à ranger au nombre des Romains célèbres à avoir subi son influence. Les grandes figures du stoïcisme de l’époque romaine furent le philosophe grec

aristotélicienne. §1 La doctrine stoïcienne ⇨ Le stoïcisme (du grec stoa, portique). Zénon de Citium, le fondateur de la doctrine, enseignait au portique du Pécile, d’où le nom de cette philosophie. ⇨ On distingue généralement trois périodes dans l’histoire du stoïcisme, se succédant par ordre chronologique : 1) le stoïcisme ancien, représenté par Zénon de Citium, Cléanthe et Chrysippe, 2) le moyen stoïcisme, où l’on trouve des thèmes platoniciens, aristotéliciens et épicuriens,

la prairie du jugement (X 614 c), d'où elles gagnent le tribunal des Moires qui les renvoie sur la Terre, chacune choisissant, pour sa deuxième existence, son genre de vie (X 617 de). Le but est la purification23. Les anciens stoïciens (Zénon, Cléanthe, Chrysippe), avant Diogène de Babylone, croient l'Éternel retour, c'est-à-dire à la répétition périodique sans fin des mêmes éléments de l'univers, âmes et comportements humains compris. "Pour Plotin, chaque âme est conduite où elle a mérité de parvenir

d’un bonheur conditionné par la sagesse et la vertu. Pour éclairer ce chemin, Sénèque suit les principaux stoïciens (- 400 à – 300 av. J.C. car c’est un courant déjà ancien qui date du quatrième siècle avant notre ère, fondé par les philosophes Zénon et Chrysippe). Toutefois le stoïcisme chez Sénèque n’est jamais une marque de fabrique. Règle fondamentale du stoïcisme : vivre conformément à la nature. Principe n° 1, d’autre part : distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas. L’ajustement

sur le sage. 1. LES CARACTERISTIQUES DU STOICISME. Son nom vient de la Stoa, qui est le portique, l’allée couverte où l’on enseignait cette philosophie à Athènes. Le stoïcisme a été fondé par Zénon de Cittium (336-264 av.J.-C.). Ses successeurs sont Cléanthe (331-232) et Chrysippe (280-210). Il se développe sous l’Empire où il offre un moyen de résistance à la dégradation des mœurs publiques dans une époque troublée. Le « summum bonum » (le souverain bien), c’est-à-dire ce que

moque. Il est plus subtil de s'en moquer que d'y répondre. Qu'il emprunte d'Aristippe cette plaisante contre finesse : “Pourquoi le délierai-je, puisque, tout lié, il m'empêche ?” Quelqu'un proposait contre Cléanthe des finesses dialectiques, à qui Chrysippe dit : “Joue-toi de ces battelages avec les enfants, et ne détourne à cela les pensées sérieuses d'un homme d'âge.” Si ces sottes arguties, “ Sophismes entortillés et épineux. ” : lui doivent persuader un mensonge, cela est dangereux ; mais si elles

(vie – ve s.) 9 Tchouang-tseu (ive s. av. J.-C.) 10 Bouddha (vie s. av. J.-C.) 11 Les Présocratiques 11 Thalès de Milet (vers 600 av. J.-C.) 11 Héraclite d’Ephèse (544-484) 11 Parménide d’Elée (540-470) 13 Empédocle d’Agrigente (490-435) 13 Zénon d’Elée (485-430) 13 Démocrite d’Abdère (470-380) 14 La révolution socratique 15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie 15 Maïeutique et ironie 15 Ethique et connaissance de soi 16 Le procès de Socrate 16 Conclusion 17 Platon

stoïcisme a été, en concurrence avec l'épicurisme, une des doctrines philosophiques les plus influentes de l'Antiquité ; il est resté durablement source d'inspiration, à la Renaissance notamment. On le divise généralement en ancien stoïcisme (Zénon de Kition, Chrysippe), en moyen stoïcisme (Posidonius) et en stoïcisme latin (Épictète, Sénèque, Marc Aurèle). De manière générale, le stoïcisme est un rationalisme qui lie indissolublement logique, physique et morale (cette dernière fut particulièrement développée

Fermeté et grandeur d’âme chez les Stoïciens Les Stoïciens principaux s’échelonnent sur de nombreuses années, à Athènes puis à Rome, du IVe siècle avant notre ère jusqu’au IIe après J.-C. Après le fondateur de l’école, Zénon de Cittium, on retiendra les noms de Cléanthe et de Chrysippe, puis, à Rome, Panétius et Posidonius, enfin Sénèque, Épictète et Marc Aurèle. De grands thèmes communs se retrouvent chez tous par-delà l’originalité de chacun. On retiendra particulièrement que, délaissant toute critique