Chrysippe Et Zénon

stoïcisme Préambule Il ne faut pas oublier que l’histoire du stoïcisme est longue de 6 siècles. Il n’y a pas un stoïcisme mais des stoïcismes. On distingue 3 grandes périodes de l’histoire du stoïcisme. L’ancien (3e siècle avant JC), fondé par Zénon, Chrysippe, Cléanthe, sous les stoa d’Athènes. Le moyen (2e siècle avant JC), passe d’Athènes à Rome, ses œuvres ont été perdus. Epictète Le stoïcisme impérial correspond au triomphe de Rome. Ses représentants sont Sénèque, homme de lettre, avocat, dramaturge

t’est confié ; mais, quant à choisir ce rôle, c’est le travail d’un autre. ” (Epictète, Manuel, 17). Epictète et Marc-Aurèle. De fait, la pensée stoïcienne, qui est née en Grèce trois siècles avant notre ère (avec, successivement, Zénon de Cittium, Cléanthe et Chrysippe), s’est répandue surtout dans l’Empire romain, dans toutes les classes de la société. Ses deux plus illustres représentants, Epictète (50-130) et Marc-Aurèle (121-180) illustrent tous deux cet idéal de résignation à son sort, malgré

et une douceur qui ne soit mêlée d'aucune marque de chagrin et d'ennui. LV. QUAND tu dois avoir quelque conversation avec quelqu'un, surtout avec quelqu'un des premiers de la ville, demandetoi ce qu'auraient fait en cette rencontre Socrate ou Zénon. Par ce moyen, tu ne seras point embarrassé pour faire ce qui est de ton devoir et pour user convenablement de tout ce qui se présentera. LVI. QUAND tu vas faire ta cour à quelque homme puissant, représente-toi d'avance que tu ne le trouveras pas

existentielles. (Mal être) Vers 300 après J-C, 3grand courants : Stoïcisme, épicurisme, scepticisme (rép originales aux questions existentielles) (actualité encore aujourd’hui)   -          Stoïcisme : Logique de cause à effets. Fondé par Zénon de Cittium, Cléanthe et chrysippe Tous les éléments, meme les plus douloureux sont explicables selon le logos Plutôt que de changer le monde=> changer la façon de voir le monde Il ne faut pas espérer pour ne pas être déçu (idéal négatif) Idéal : l’apathie = absence

Mais à peine a-t-on décidé qu'elle est fausse qu'un retournement similaire ramène à l'idée qu'elle doit être vraie ! Comment sortir de cet interminable jeu de ping-pong entre le vrai et le faux ? De nombreux penseurs anciens, comme Aulu-Gelle, Chrysippe, Sénèque et Cicéron, se sont intéressés de près à ce paradoxe, qui pose le problème de l'autoréférence : tout langage, tout système formel, lorsqu'il s'exprime à propos de lui-même, crée une structure comparable aux miroirs se réfléchissant à l'infini

nécessité » c’est seulement en faisant un travail sur soit qu’on pourra éviter de se heurter brutalement et frontalement au dure mur de la réalité qui risquerais de nous briser. Pour illustré cette adaptation de nos désirs a la réalité, les stoïciens Zénon et Chrysippe prennent une image. Si on imagine un chien attaché par une laisse a une carriole au embarder imprévisible, le chien a 2 solution : soit il résiste et va être étranglé, augmenter sa souffrance ; soit il va dans le sens du mouvement de la vie

Mais à peine a-t-on décidé qu'elle est fausse qu'un retournement similaire ramène à l'idée qu'elle doit être vraie ! Comment sortir de cet interminable jeu de ping-pong entre le vrai et le faux ? De nombreux penseurs anciens, comme Aulu-Gelle, Chrysippe, Sénèque et Cicéron, se sont intéressés de près à ce paradoxe, qui pose le problème de l'autoréférence : tout langage, tout système formel, lorsqu'il s'exprime à propos de lui-même, crée une structure comparable aux miroirs se réfléchissant à l'infini

idéaux mais qui obéissent à ce repli des idéaux. 300 ans avant JC => fondation de l’école stoïcienne à Athènes. Le fondateur de cette école est Zenon. C’est une école à part entière c’est-à-dire au sens de secte. Zenon fonde l’école mais pas pleinement la doctrine stoïcienne qui sera achevée un siècle plus tard. Cléanthe succède à Zenon puis Chrysippe à Cléanthe. Il faut accepter les 3 pensées de ces 3 personnes pour pouvoir parler de système du stoïcisme et une doctrine, stoïcienne. Cette pensée

jusqu’au VIe siècle, date à laquelle l’empereur de Byzance, pris d’un accès de bigoterie chrétienne, ferme les écoles philosophiques d’Athènes. Les historiens distinguent trois stoïcismes : le stoïcisme ancien, celui des fondateurs (Zénon de Citium, Cléanthe, Chrysippe), le stoïcisme moyen (Panétios, Posidonios), marqué par un certain éclectisme (on y retrouve des thèmes platoniciens, aristotéliciens et épicuriens) et le nouveau stoïcisme ou stoïcisme impérial (Épictète, Sénèque, Marc Aurèle).

d’autrui car il s’agirait d’un bonheur externe, fluctuant, éphémère. Le Stoïcisme Le stoïcisme est une école philosophique fondée à l'époque de la Grèce antique, par Zénon de Cition en 301 av. J.-C. C'est par la suite un courant philosophique hellénistique qui a traversé les siècles, subi des transformations (notamment avec Chrysippe de Soles en Grèce et à Rome avec Cicéron, Sénèque, Épictète, Marc Aurèle), puis exercé diverses influences, allant de la période classique en Europe (en particulier au