Chute De La Démocratie Athénienne

étaient présentes à une période où les cités vont naitre. On va s’intéresser à la constitution idéale de la cité. Des penseurs vont comparer certaines cités comme Athènes … pour trouver le meilleur modèle. A cette période il y a l’invention de la démocratie. Fin du 4e siècle av JC jusqu’au 1er siècle av JC on entre dans l’époque hellénistique : c’est l’époque du déclin de la cité état, c’est la monarchie macédonienne qui va dominer. L’idée va être d’isoler la cité d’Athènes, qui est la plus puissante

Table des matières I. Le contexte de l’écriture du Phèdre 2 1) La démocratie athénienne 2 2) La rhétorique des sophistes 2 3) Socrate 2 II. Les grands thèmes de Phèdre 3 1) L’âme 3 2) Le monde des Idées (intelligible) 3 3) De l’amour à la philosophie 4 III. La parole dans le Phèdre 4 1) Les formes de la parole 5  Le dialogue 5 Le caractère théâtral de la parole 5 Les paroles mises en abyme 5  Les trois discours 6 Le discours de Lysias 6 Le premier discours

générale utile au droit ont va faire un peu d'histoire mais aussi un peu de géo et un peu de philo 3-l'apport de l'antiquité au droit l'antiquité gréco-romaine est a bien des égards la matrice de la civilisation occidentale , en effet même après sa chute au Veme siècle ap jc (476) l'empire romain d'occident n'a jamais cesser d'inspirer les sociétés très différentes qui se sont succéder d'abord en Europe et ensuite dans le nouveau monde (Amérique) , l'empire romain représente un modèle de civilisation

– La Polis comme accès à la Dikê B – La distinction entre Dikê et Nomos Section II. - La source politique du droit en Grèce § 1er. - Les institutions politiques athéniennes. A – Les quatre grands législateurs (Dracon, Solon, Clisthène, Périclès) B – La distinction entre Nomos et Pséphisma § 2. - La philosophie politique athénienne. A – L’apport de Platon : une réaction contre l’école sophistique préfiguratrice du positivisme juridique. B – L’apport d’Aristote : la fondation du droit naturel

politique athénien, nous avons ici choisi de ne nous intéresser au vote que dans son contexte contemporain, et dans le cadre d’une démocratie. En effet, l'utilisation politique qui peut être faite du vote par les régimes autoritaires n’est qu’un détournement du vote, et c’est à sa fonction première que nous nous intéressons ici. Nous pouvons également rappeler que la citation proposée est tirée de la carte électorale française, et se veut donc inscrite dans le contexte d’une réelle démocratie. Cette

Invectiva contra eum qui maledixit Italie, « Quid enim alius omnis historia, quam romana laus ? ». Notre modèle politique reste celui de la démocratie athénienne et pour notre monde occidental un modèle absolu, indépassable. Ainsi, dans Démocratie ancienne et moderne, M.I. Finley écrit : « ce sont les Grecs, après tout, qui ont découvert non seulement la démocratie, mais aussi le politique, l’art de parvenir à des décisions par la discussion et d’obéir à ces décisions comme condition nécessaire à une

que l’on a conservés sont : Eschyle, Sophocle, Euripide Les grands auteurs de COMEDIE que l’on a conservés sont : Aristophane La Grèce n’est pas un pays unifié, ils se font toujours la guerre mais ce considèrent comme une grande civilisation. La démocratie est créée par eux et pour eux seul. C’est à Athènes qu’on « invente » le théâtre. L’empire Perse jouxste la Grèce. Il n’y a pas d’architecture en pierre à cette époque-là, il faut attendre le 3ème siècle Av. Jc pour cela. La structure théâtrale

Clyst’ne rajoute un archonte (magistrat) à Athène pour qu’il y en est 10- ils dirigent l’armée, organisent la justice, sont responsables des cultes- ce système renforce la démocratie- la démocratie est restée du 3e au 5e sciècle av J-C à Athènes. C’est l’apogée de la démocratie et de la puissance athénienne- c’est une démocratie directe-l’éclésia (assemblée) réunit l’ensemble des citoyens- elle se rassemble une fois par semaine à 40Km de la ville ce qui rend le déplacement difficile pour beaucoup

Démosthène né à Athènes en 384 av. J.-C., mort à Calaurie en 322 av. J.-C.1, est un homme d'État athénien. Grand adversaire de Philippe II de Macédoine, il est l'un des plus grands orateurs attiques. Ses problèmes d'élocution lui valurent le surnom de « bègue », défaut qui, dit la légende, le contraignit à s'entraîner à parler avec des cailloux dans la bouche. Démosthène naît dans une famille athénienne riche et commerçante, ce qui lui vaut le mépris des vieilles familles aristocratiques. Son père

non du droit.   c). Les « nomois » (de nomos) : les lois dans la cité   1). Les cités grecques et la transition aristocratique Première phase : la royauté a remplacé la société grecque. Ces cités grecques ont adopté par la suite la démocratie pour Athènes et l’aristocratie pour Spartes par exemple. Des gouvernements aristocratiques sont mis en place (8ème siècle) : -          Un ou plusieurs magistrats à vie et de façon héréditaire : fonction de justice -          Conseil des Anciens :