Chute De La Démocratie Athénienne

qui donnent naissance à des divinités emblématiques. * Ils distinguent nettement le divin de l’humain par la puissance de l’action des premiers. Le processus d’éloignement progressif du divin met à jour une « raison historique » et raconte la chute de l’homme. Cinq races d’hommes périssables se sont succédées (dont la quatrième, celle des demi-dieux). A l’origine, Prométhée « aux pensers fourbes ». * Masculin/Féminin : très importante, s’applique aussi au divin. La biologie construit son

étrangers qui vivent à Athènes. Dépourvu de droit politique. Exclu de la citoyenneté. Ils assurent cependant le commerce/la fabrication artisanale. * Les citoyens :. ce sont des hommes libres, qui ont une liberté politique. Nés de parents libres athéniens. Ne font qu’une chose : ne participent qu’au gouvernement de la cité et élaborent les lois. Les différents organismes politiques (ou institutions) : * « l’ecclésia » : l’assemblée des citoyens. Tous les citoyens doivent siéger aux séances.

l’antiquité, la politique comme la démocratie « démos= peuple « cratos » pouvoir. Dans l’opinion la plus rependu les grecs ont inventé la démocratie il y a plus de deux milles ans, et la philosophie politique qui est la réflexion sur la politique. Même la république athéniennes excluait totalement les femmes de la démocratie, admettaient les esclaves, réservaient un sort dans droit aux étrangers, ne garantissaient pas tous les droits de la personnes humaine. La démocratie était plus conceptuelle que réelle

eux-même. Beaucoup de ces métèques ont contribué à la gloire d’Athènes, le plus connu est Aristote. Le Métèque n'a pas de droit politique, mais peut bénéficier du droit athénien (pas de droit public) mais certains droit privé (de la famille, mais mariage mixte interdit). Le métèque qui vit à Athènes est protégé par la loi Athénienne. Il y aura un magistrat spécifique chargé de rendre la justice concernant les métèques. C'est le polémarque. Y a-t-il une possibilité pour un métèque de devenir un citoyen

aux 6/5ème s .avt JC (Eschyle, Sophocle) // démocratie athénienne. A l’époque il y le récit épique avec héros, dieux chantés : raconte, n’analyse pas, jugements moraux : Œdipe Homère comme récit ss pb posés. Avec la démocratie, apparition de la responsabilité des hommes, de la notion de faute : on crée des lois juridiques. En tragédie, Œdipe est interrogé sur sa culpabilité. La tragédie est donc // questionnement / l’être humain. -démocratie // chute de la religiosité : le dieu est une métaphore

conseil des compagnons du roi. c). Les « nomois » (de nomos) : les lois dans la cité 1). Les cités grecques et la transition aristocratique Première phase : la royauté a remplacé la société grecque. Ces cités grecques ont adopté par la suite la démocratie pour Athènes et l’aristocratie pour Spartes par exemple. Des gouvernements aristocratiques sont mis en place (8ème siècle) : Un ou plusieurs magistrats à vie et de façon héréditaire : fonction de justice Conseil des Anciens : décisions importantes

inventés les grands principes qui fondent nos institutions. Au grecque on doit la classification des régimes politiques qui est selon le pouvoir appartient a une ou plusieurs personne,c’est la monarchie (1 seul),l’oligarchie (a un petit nombre),la démocratie ( a tous). Notre modèle étatique est inspiré de ces civilisations qui avait véritablement organisé un état,au départ un état primitif,celui dont la mission consiste essentiellement a défendre ses membres contre les agressions extérieures et à assurer

première ligne et dans le sens opposé pour la ligne suivante, comme les sillons tracés par les paysans avec une charrue attelée à un boeuf (d'où son nom d'origine grecque). Bien que, apparaissant à l'époque de l'Empire hittite, ce soit surtout après sa chute qu'ils vont être utilisés à la place des anciens signes cunéiformes, ils recouvriront souvent une langue voisine du hittite, le luwite.(voir alphabet, langues). Sumériens, Akkadiens Assyriens ont des Langues sémites. Babyloniens. Mèdes, Perses ont

notamment celui qu'il a fait en Angleterre. TOCQUEVILLE (19ième) : il est l'auteur de De la démocratie en Amérique (une oeuvre en 4 tomes). Il a rédigé cet écrit sous la restauration lorsque la pensée libérale était la pensée dominante. ** Pour les libéraux la démocratie est dénuée de conséquence politique. Tocqueville part alors en Amérique et revient de son périple avec la conviction que la démocratie a des répercutions sur la société. Sa croyance se fonde sur les réalités du système politique

une société, une culture, un monde entier dont les racines ont trouvé leur chemin jusqu'à nos jours? Ici, je mets surtout l'accent sur l'antiquité grecque dont l'instauration de la démocratie façonne encore notre ère d'aujourd'hui. La première fois que nous pouvons parler de régime démocratique est la démocratie athénienne avec comme bases primordiales l'assemblée générale des citoyens et le tirage au sort en politique. C'est donc bien évident que le régime politique de certains Etats comme la France