Cibles De La Critique Voltairienne

et enfin nous évoquerons les vices de la société dénoncés par Voltaire. Avec Candide ou l'optimisme, Voltaire invente un genre nouveau : le conte philosophique. Celui-ci se caractérise par l'expression de réflexions approfondies, et parfois de critiques de la société et du pouvoir, tout en adoptant le schéma du conte. En effet, à première vue, Candide a tout du conte classique, ainsi que du récit de formation : Un héros éponyme, dont le nom reflète la personnalité - Candide signifie en effet

est organisé par la Providence de manière à ce qu’un Mal nécessaire, en proportion infime bien qu’il soit compensé par un bien toujours plus grand. Voltaire critique le danger redoutable du fatalisme et de l’inaction. Dans Candide Voltaire caricature le philosophe Leibniz par le personnage de Pangloss, l’inconvertible optimiste. Mais la critique de Voltaire est nuancé, en effet, Leibniz ne nie pas le mal, mais celui ci considère que c’est parce qu’il a crée «  le meilleurs des monde possible » que

L’ironie voltairienne dans les dialogues du Dictionnaire Philosophique Le Dictionnaire Philosophique portatif s’enrichit progressivement entre l’édition princeps de 1764 et l’édition de 1769 pour atteindre 118 entrées. Parmi celles-ci, on relève 11 dialogues philosophiques. Dans presque tous ces dialogues se rencontre, bien qu’à des degrés divers, l’ironie voltairienne. Ce mélange d’une forme littéraire, le dialogue d’idées, et de l’esprit voltairien dans son expression la plus indirecte, celle

s'aperçoit rapidement qu'en réalité le roman est dénonciateur et veut transmettre un message philosophique. La critique qu'il contient est sévère et atteint de nombreuses cibles. Il y a d'abord la philosophie de l' « optimisme » (cf. le sous-titre du conte), puis certaines institutions, la religion, l'intolérance et la superstition, les préjugés. Le domaine visé est large. Cette critique rejoint celle que mènent certains autres philosophes (en particulier Montesquieu : Lettres persanes, Esprit des

tous, il ne forme qu'un seul et même personnage. Dans le dialogue final, les terriens prennent la place du Saturnien. Malgré leur avis unanime sur la science, des lors que l'on parle de philosophie, les avis divergent. Ceci permet à Voltaire de critiquer les prétention. Les thèmes abordés Un voyage imaginaire: Micromégas est un conte où domine le merveilleux et la fantaisie. Il s'agit d'un parcours initiatique qui prend la forme d'un voyage à travers le cosmos. Mais Voltaire ne se contente pas

de Voltaire ; elle est outil de dénonciation, habilement complétée par l’ironie. II. L’ironie omniprésente, outil principal de la contestation Les facéties voltairiennes : le jeu sur le double sens – Double sens à donner à « fameux » : dans l’explication du nègre, l’adjectif a un sens valorisant ; mais l’énonciation voltairienne ne peut que l’employer dans un sens dépréciatif (fameux pour sa cruauté). – Par le nom « Vanderdendur », Voltaire rappelle l’origine hollandaise de l’esclavagiste

vieillard turc, « de trois grands maux : l’ennui, le vice et le besoin » (chap. XXX, p.166, l. 8)Candide en arrive à cette conclusion suscitant l’accord de tous ses compagnons : " il faut cultiver son jardin." Le titre complet du conte philosophique voltairien est Candide ou de l'optimisme. A travers celui-ci, Voltaire confronte trois pensées que tout opposent : d’un côté l’optimisme représentée par le savant Pangloss qui soutient le fait qu’on vit dans le « meilleur des mondes possibles », d’un autre

ridiculisant l’Optimisme, Voltaire raille les méthodes militaires qu’il a observées en Prusse et dénonce les horreurs de la guerre en utilisant l’ironie, qui sous sa plume devient alors une véritable arme destinée à éveiller les consciences de son temps. Ses cibles ici sont au nombre de 3 : les optimistes qui, pour concilier leur doctrine avec l’existence de la guerre, affirment que seuls les coquins en sont victimes ; ceux qui admirent l’armée pour son prestige et parce qu’elle transforme les hommes en héros

Plan B. Lepetit, correspondant au cours donné en classe Candide , Chapitre XIX « En approchant de la ville…il entra dans Surinam » INTRODUCTION A. PREAMBULE B. SITUATION C. INTERETS / PLAN I. UNE CRITIQUE DE LA SOCIETE ESCLAVAGISTE i. LA LEGITIMITE D’UNE « ABOMINATION »… Un système économique et cynique. Le commerce triangulaire et le cadre spatial ii. …FONDEE SUR LA LOI CORRUPTRICE DE L’ARGENT ET LA PERVERSITE Le renversement des valeurs La perversité des liens familiaux

définition de l’idéal philosophique des Lumières Autres questions susceptibles d’être posées à l’oral (à joindre à votre fiche de synthèse) : - Étudiez le fonctionnement et les cibles de l’ironie dans ce texte - Quelle est la stratégie argumentative choisie par Voltaire dans ce texte et en quoi est-elle efficace ? - Quelles sont les cibles de l’auteur dans ce texte et comment parvient-il à son but ? Introduction En 1757 un édit turc avait été promulgué pour interdire l’imprimerie. Introduite dans l’empire