Citoyenneté Athénienne Citoyenneté Ouverte

partie de la Grèce et les a rassemblé dans la ligue de Corinthe afin de mieux les contrôler. Tout au long de cette période, la cité athénienne va connaître incendies, pillages et destructions, ce qui va grandement nuire à son prestige, tant militaire qu’économique. Présentation document : C’est dans ce contexte qu’Héracleides le crétois se rend dans la cité athénienne, en temps que touriste. Dans ce document, l’auteur nous décrit la situation de la cité sous plusieurs aspects. Ainsi, on a le droit

Plan du cours  La citoyenneté à Athènes et à Rome Introduction : Pourquoi le Vème et le IVème siècle à Athènes, pourquoi du Ier au IIIème à Rome ? Pourquoi Athènes parmi les autres cités greques ? Postérité de ces modèles de vie politique et démocratiques jusqu’à aujourd’hui amène à établir des comparaisons avec le fonctionnement de la démocratie actuelle. I. La citoyenneté à Athènes 1. L’espace et le temps de la cité grecque : a) l’espace de la cité greque : -La

citoyenneté (Antiquité) |1 | |PRÉSENTATION | citoyenneté (Antiquité), durant l’Antiquité gréco-romaine, la citoyenneté désigne tout homme qui, par sa fortune et « sa renommée », est appelé à exercer une autorité politique, à conduire les affaires de la cité. Si les Grecs sont à l’origine de la Polis conçue comme une communauté de citoyens — ils ont inventé tant le mot que la chose elle-même —, ce sont les Romains qui, par leur pratique des institutions, ont donné corps à la

1. La naissance de la démocratie Athénienne A-La Grèce des cités · Des grenouilles autour dune marre Au 8eme siècle avant JC le monde grec apparaît au premier plan dans la vie de la méditerranée. Sans doute par manque de terres de nombreux grecs émigrent sur tout le pourtour de la méditerranée .Ces grecs installés comme des grenouilles autour d’une marre écrit le philosophe Platon sont organisés en cités . · Des cités indépendantes La plupart des cités sont petites .Elles disposent

communauté biologique en inventant des mythes en vertus desquels les différentes composantes des peuples grecs auraient eu un ancêtre commun.    Deux nuances : certains grecs s'estimaient autochtones, par opposition aux autres : les envahisseurs. Les Athéniens, Ionien, sont autochtones par opposition au Dorien.    Ce qui unit tous les grecs : ne pas être un barbare. De fait il y des préjugés importants, Ex : Aristote, estime que les barbares non pas la capacité de raisonner.     II] La Grèce, réalités

informatisée des devoirs ne permet aucune erreur de code. Veuillez réaliser ce devoir après avoir étudié la séquence 3. Composition ■ L’acquisition de la citoyenneté athénienne Ce devoir se propose d’aborder les étapes qui permettent au jeune athénien de devenir citoyen à part entière. On exclura de ce devoir l’acquisition de la citoyenneté par les métèques (les étrangers). Pour cela, vous devez dans un premier temps relire votre cours. Vous pouvez complétez vos connaissances en vous appuyant

B. Citoyenneté Dans l’empire romain (I-IIe siècles apr. JC) Points à développer : Le cadre territorial et chronologique de l’Empire romain, La notion de citoyenneté et son extension progressive à tous les habitants de l’empire. La participation des citoyens à la vie publique depuis le cursus honorum des citoyens appartenant aux ordres supérieurs aux manifestations collectives religieuses et festives. Aspect artistique : La cité romaine, témoignage de la vie publique et de l’évergétisme.

Sciences Po 4ème année THÈME 1 : LA CITOYENNETÉ FICHE THÉMATIQUE I. DÉFINITIONS DE « CITOYENNETÉ » A/ Différentes définitions Etymologie : de citoyen qui vient du latin civis, celui qui a droit de cité, citoyen. La citoyenneté est l'état ou la qualité de citoyen. Elle permet à un individu d'être reconnu comme membre d'une société, d'une cité dans l'Antiquité, ou d'un Etat aujourd'hui, et de participer à la vie politique. La citoyenneté est le statut juridique qui permet à un

(seuls les citoyens les plus riches peuvent participé à la vie politique de la cité). Apogée d'Athènes: Vème siècle avt J.C Démocratie directe: beaucoup plus de vote (ex: Suisse) pour améliorer la vie quotidienne des citoyens. II. La démocratie Athénienne: A - Les principales réformes: Au 6ème siècle avt J.C., Athènes est dominée par les grandes familles aristocrates (pouvoir politique capté grâce à la richesse). Cela entraîne une crise économique et sociale: les paysans deviennent esclaves. Création

sur le citoyen, cela nous amène à restreindre cette notion à une partie du peuple et donc exclure certaine personnes de cette dénomination. En apparence, il semble paradoxal que la cité qui a pour but de fédérer, exclue certains individus de la citoyenneté. Or en fédérant des individus sous des institutions communes automatiquement cela conduit à définir les critères pour pouvoir accéder à cette fédération et ceux qui ne les remplissent pas en sont exclus. En quoi le citoyen se différencie-t-il de