Citoyenneté Romaine Et La Romanisation

de diffusion de la citoyenneté romaine dans les provinces de l’empire. Il est aidé en cela par un contexte favorable. Au IIIe s l’Empire romain est au milieu de son existence et domine le Kosmos mais la citoyenneté romaine, même déjà diffusée, reste un privilège. Toutefois des mesures importantes ont déjà été prises comme en 48, lorsque l’empereur Claude a donné le Ius honorum aux habitants des Trois Gaules. Le territoire concerné par l’Edit est l’ensemble de l’empire romain, c'est-à-dire de l’Océan

participe à la vie de la cité, a un rôle mineur. Comment caractériser la citoyenneté romaine ? D’une part, nous verrons que la citoyenneté romaine est peu active, puis d’autre part nous verrons que son accès est en conséquence ouvert. XXX Dans l’Empire romain, la citoyenneté est peu active. En effet, les citoyens jouent un rôle mineur dans le fonctionnement

problèmes d'intégration Immigration = Incompréhension car il y a des différences de langue, de cultures, de religions, des tensions sociales se développent alors ainsi que la xénophobie. Partie 2 L'invention de la citoyenneté dans l'Antiquité Chapitre I : Citoyenneté et démocratie Fondation de Marseille en 600 av J-C par les Phocéens DEMOS = Peuple CRATOS = Pouvoir Démocratie = le pouvoir du peuple Dictature : Régime dans lequel les pouvoirs sont levés du peuple et concentrés

l’Empire par l’accès à la citoyenneté romaine (ou droit de cité). La pop romaine est divisée selon différents statuts : * Les citoyens (dont les femmes qui possèdent les droits civils mais pas les droits politiques) ; * Les non-citoyens : hommes libres = pérégrins (hommes libres, pop des Provinces) et les affranchis (anciens esclaves devenus libres, par décision de leur maître) ; * Les esclaves. - Doc 3 p 46 : Que montre ce doc ? Qu’en déduire quant à la citoyenneté romaine ? Quel intérêt pour

(117-185) est né en Grèce et a obtenu la citoyenneté romaine sous le règne de l’empereur Antonin, appartenant à la dynastie du même nom, au IIe s à l’apogée de l’Empire romain. Dans cet extrait de discours, il s’adresse probablement aux élites de Rome, sans doute le Sénat, peut-être l’empereur en personne. Ce discours fut prononcé en 143 ou 144 après J-C. 2° Les conditions d’accès à la cité mentionnées par Aelius Aristide sont, qu’en contre partie de la citoyenneté, tous peuples conquis doivent défendre

l’ancien militaire est devenu citoyen romain. En effet, il porte la tria nomina : « Marcus Valerius Celerinus » qui caractérise un citoyen romain et il porte une toge, ce qui est un autre signe distinctif du citoyen. * il est inscrit dans une des 35 tribus de Rome « de la tribu Papiria », ce qui complète l’identification civile du citoyen et lui donne en théorie des droits politiques (lors des réunions des comices tributes). Cours 2e Histoire : Citoyenneté et Empire à Rome (I-III siècle) (2)

juridique et politique, l'une des étapes majeures de la romanisation de la Gaule transalpine (encore appelée Gaule chevelue ou Gallia bracata, Gaule en braie), est le célèbre discours de Claude au Sénat, parvenu jusqu'à nous grâce à la retranscription des Tables claudiennes. En effet, ce discours marque un tournant dans l'histoire de la Gaule romanisée ; à ce titre, il est parfois considéré comme l'acte de naissance de la civilisation gallo-romaine. C'est originellement par ce discours que fut consacrée

ferais une comparaison entre la citoyenneté romaine et celle d'Athènes dans un second temps je verrais la limitation de la citoyenneté à Rome, ensuite je présenterais le discours de l'empereur Claude et pour finir je parlerais de l'édit de Caracala. J'ai choisi ce plan car je veux tout d'abord présenter l'empire romain avant l'intégration d'autres peuples et ainsi évoquer les raison pour lesquelles les empereurs limitaient l'accès à la citoyenneté au début de l'empire romain et celles qui par la suite

Citoyenneté et empire à Rome au Ier et au IIIème siècle L’extension du droit de cité est une des caractéristiques de la politique romaine. Comme dans toutes les cités grecques, les droits politiques à Rome ne concernent que les hommes libres ayant le statut de citoyen. Mais à la différence des cités grecques, Rome a étendu progressivement son droit de cité d’abord aux habitants des villes italiennes soumises à la domination romaine, puis à un nombre de plus en plus important de notables provinciaux

La citoyenneté dans l'Antiquité à Athènes et à Rome La citoyenneté se définit par l’appartenance à une cité et elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité. La citoyenneté est inventée dans l’Antiquité, à la fin du VI ème siècle avant J-C par les Athéniens. Cette petite cité est la plus puissante de Grèce et connaît son apogée au Vème-IVème siècles avant J-C, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise