Citoyenneté Romaine Et La Romanisation

LES GAULOIS Jusqu’aux années 70, la conception de la civilisation celte et des gaulois restait tributaire des textes anciens grecs et latins. Les romains les qualifient de « gaulois » tandis que les grecs les appellent les « celtes ». Ces auteurs décrivent surtout des populations guerrières et cette image fut confortée par les fouilles archéologiques de la deuxième moitié du XIXe s qui visaient à retrouver les sites évoqués par César. Mais depuis une vingtaine d’années, l’archéologie aérienne

l'obtention de la citoyenneté romaine : • La plus sûre mais aussi la plus rare est l'acquisition par naissance : exclusivement si l'on est l'enfant (masculin) d'un citoyens romain. Mais même à la naissance il existe deux types de citoyens : - Les patriciens - Les Plébéiens. Tous deux possèdent des droits propres aux citoyens Romains mais ne votent pas pour les mêmes assemblées et n'ont pas le même rôle dans la vie de la cité. • Il arrive aussi que la citoyenneté Romaine soit accordée a des

Rome de : 1er élément > adopter le « tria nomina », un nom, un prénom, un surnom. 2nd élément > parler le latin. 3ème élément > de porter la toge. La citoyenneté Romaine confère un double statut, elle garde une attache au territoire d’origine, on devient le représentant de Rome. A – Un mode de vie dont le modèle est Rome. La Romanisation, c’est d’abord l’art de faire la ville, sur lequel on va recopier le modèle de Rome autour de deux axes perpendiculaires. L’un des deux axes est appelé le

II – Romaine A l’origine, sous la République, sont citoyens tous les hommes libres inscrits dans les tribus de la ville de Rome. En -89, la citoyenneté est accordée à tous les italiens. La vraie révolution de la citoyenneté eut lieu en 212, avec l’édit de Caracalla : tous les hommes libres de l’Empire accèdent à la citoyenneté. Cette extension de la citoyenneté est un puissant vecteur d’attraction de la Rome Antique. Avec l’édit de Caracalla, l’empereur achève le processus de romanisation. La citoyenneté

Plan du cours  La citoyenneté à Athènes et à Rome Introduction : Pourquoi le Vème et le IVème siècle à Athènes, pourquoi du Ier au IIIème à Rome ? Pourquoi Athènes parmi les autres cités greques ? Postérité de ces modèles de vie politique et démocratiques jusqu’à aujourd’hui amène à établir des comparaisons avec le fonctionnement de la démocratie actuelle. I. La citoyenneté à Athènes 1. L’espace et le temps de la cité grecque : a) l’espace de la cité greque : -La

Composition en histoire : la citoyenneté dans l’empire romain du Ier au IIIeme siecle Rome à l’origine est une modeste cité fondée selon la légende, en 753 av. J-C par Romulus. Durant la période de l’empire romain (27 av. J.C. – 476), le territoire romain n’a cessé de s’étendre par l’accumulation des conquêtes, tout comme le statut de « citoyen romain » qui a beaucoup évolué… dans cette composition, je vais expliquer comment, au file de l’empire romain le statut de citoyens évolue t’il ; pour

Devenir et être citoyen dans l'empire romain du I au III siècle de notre ère Problématique : Dans l'empire romain du I au III siècle, comment devenir citoyen? I Leur rang A) Les type sociale Dans l'empire romain du I au II siècles, il y a différent types social de citoyens séparer en deux grandes parties. La première partie est Humiliores qui sont des flèbe (pauvre) et la deuxième partie est Horestiores qui elle est couper en 4 partie il y a les Propriétaire (magistrat locaux), les Ordres

qu’une cité état qui n’est parti de rien, arrive à conquérir le monde. Les Romains revendiquent uniquement que leur autorité militaire de soit pas contestée et ils ont par contre des problèmes avec les civilisations chrétiennes qui n’ont pas les mêmes visions qu’eux. Romanisation du monde : processus de conquêtes et de civilisations. Ce processus se comprend notamment au regard du mythe de la fondation de Rome. Les Romains sont des étrangers à leur propre cité. La romanité se créé à partir d’une souche

1) Qu'apporte ce document à la connaissance de l'histoire de la Gaule ? (doc 1.2.3)  Ce document parle de l’empereur romain Claude (41-44) qui est né à Lyon et qui a réalise la conquête de la Bretagne. Il exerce la censure et cherche à élargir le droit à la cité et l’accès des provinciaux au sénat. L'empereur Claude tiendra un discours devant le sénat en 48, pour défendre son projet d'ouvrir l'ordre sénatorial aux notables gaulois et donc exercer les hautes fonctions dans l'empire. Pour le remercier

jusqu'a Timgad. Et de l'ouest à l'est, de l'Espagne au proche orient. Cet empire connaît la PAX ROMANA (la paix romaine) il n'y a donc pas de guerre pendant 1siècle. Nous allons montrer les differences et les resemblance entre la citoyenneté athénienne et la citoyenneté romaine. 1.Citoyenneté et démocratie à Athènes: A. Les droits et les devoirs des atheniens: L'accès à la citoyenneté athenienne ne comporte qu'une seule petite minorité d'hommes citoyens. Les athéniens ont le droit de voter à l'Ecclésia