Civilisation De Masse

phénomène essentiellement économique qui se définirait en opposition au socialisme caractérisé lui par le primat du politique sur l’économique pour Perroux par exemple  Pour Schumpeter, c’est une civilisation  Pour Braudel, c’est l’ « étage supérieur de l’économie », au dessus de la civilisation matérielle et de l’économie de marché Le mot « capitalisme » apparaît à la fin du XIXe s en Allemagne( Engels) Les capitalismes à la croisée des chemins Depuis la fin de Bretton Woods 4 grands

et les contres de cette industrie mondiale. Tout d’abord, les voyages restent principalement dans la catégorie du « tourisme de masse », ils sont encadrés, organisés et nécessitent des investissements importants, du dépaysement, notamment des hôtels, des paysages exotiques, et tout ce qu’il faut pour échapper au monde réel… De plus, malheureusement, ce tourisme de masse peut avoir des « effets dévastateurs ». Prenons, par exemple, le Cambodge, dont l’environnement naturel a été d’emblée bouleversé

activités dans les plaines littorales. L’espace méditerranéen est enfin un milieu fragile : incendies estivaux, risques sismiques, crues soudaines. La maîtrise de l’eau y est difficile mais nécessaire. b. L’influence de l’Histoire Certaines civilisations urbaines ont tenté d’unifier cet espace : alors que les Grecs ont essaimé des colonies surtout sur la rive Nord, l’empire romain s’étendait sur toute la zone méditerranéenne (Mare Nostrum). On trouve donc des vestiges romains tant dans le Sud de

Les limites de la mondialisation A. Civilisation unique ou pluralisme culturel ? 7 civilisations principales : latino-amrcn, occidentale, islamique, africaine, hindouiste, chinois/japonaise, slave-orthodoxe. Sont reconnues par leur langue dominante, religion, valeurs reconnues, système politique, situation économique, Etat dominant. Le choc des civilisations, Huntington (1997) : de nos jours, relations internationales s’expliquent par conflits de civilisations : références-valeurs, s’opposent (Occidentale

15 • Pronom « nous » ( hommes modernes ; l.16 au départ « préserver » et « développer » les civilisations. • Métaphore filée : l.19 « culture » qui revient a cultiver les éléments naturels pour se nourrir et facultés de l’esprit. • Champ lexical « terroir », « espèces rustiques » « les semis » • « monoculture » l.19 : disparit° des peuples primitifs. • Evolution de primitives à civilisation de masse: futur «ne comportera..» l.20 Paragraphe 3 : • Contraste passé/présent: «jadis»

image positive. Cette image était véhiculée par des récits ; Homère (9ACN) : décrivait les Africains comme des gens fidèles et pieux. Diodore De Sicile (1ACN) : les Ethiopiens sont les 1ers hommes, les 1ers religieux et ils sont à la base de la civilisation égyptienne. Dans l’antiquité, le concept de race n’existe pas comme nous le connaissons ; on imagine à cette époque que partout ailleurs vivaient des monstres. 1.1.2 Renaissance : Au 15ème siècle, l’Europe reprends le contact avec l’Afrique

explications selon les historiens : le consentement et la contrainte. D’un côté, la plupart des soldats a le sentiment de mener une guerre défensive pour sauver le sol de leur cher pays dans le contexte d’unions sacrées politiques, de défendre la civilisation contre la barbarie, de protéger la paix universelle, mais aussi leur famille. En effet, les liens avec l’arrière sont essentiels : 10 milliards de lettres ont été envoyées pendant la guerre, tous les quatre mois les soldats ont une permission

objet-icône de la civilisation américaine et en a fait une œuvre d'art à l'usage du grand public. Il redonne vie à cette image de grande consommation, ce produit très connu et vanté par la publicité et s'attaque à la consommation et la culture de masse par le biais de la répétition sérielle du sujet, comme ici les rangées de bouteilles de Coca-Cola. Je trouve cette technique originale. La bouteille de Coca-Cola est un bon exemple de la consommation et de la culture de masse de la société américaine

constituée de manières de penser, de sentir et d’agir propres à un groupe social, d’une croyance partagée en des valeurs communes, alors "la mondialisation culturelle" est le progrès d’un processus se manifestant par la rationalisation du monde, la civilisation des mœurs, l’extension de la sphère privée aux dépens de la vie collective, la mise en place de systèmes politiques modernes et démocratiques, ce que DURKHEIM appelle le passage de la solidarité mécanique à la solidarité organique. La cause de

Les limites de la démocratie athénienne au IVe siècle avant J.C La cité d'Athènes est une légende, un mythe, on dit que c'est le berceau de la civilisation occidentale et notamment de la démocratie moderne, pourquoi de la démocratie? Car Athènes a connu un siècle de démocratie et c'était, selon les historiens, la première cité et civilisation à adopter un tel système, en effet lors du Ve siècle avant J-C, le pouvoir était au citoyens, les citoyens votaient et élisaient d'autres citoyens afin