Civilisation De Masse

détriment du présent et de l’avenir. -Surcharge asphyxiante au détriment de la création. -Replis identitaire: revendication régionaliste ou nationaliste -Outils de nouvelles exclusions: tendances xénophobes. -Dégradation des sites par le tourisme de masse -Création de copies (Lascaux) -Dévoiement (Néo…) Politique patrimoniale - Approche contemporaine -Conserver: inventaire et diagnostic/ choix et mise en cohérence/ Programme de conservation, de restauration ou de réhabilitation. - Promouvoir-Informer:

Réalisation d'une étude de cas: le Musem [pic] Le Musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée se situe dans la région PACA (en France) à Marseille près du fort St-Jean sur le quai de la Joliette. L'implantation du Mucem est un choix symbolique puisqu'il s'agit de réinvestir l'éducation et la culture au sein de la ville. Il est justement placé près du fort St-Jean pour profiter de ce patrimoine historique. Le bâtiment a été inauguré le 4 juin 2013

naturel, sexuelle, médicale. Evidemment ce privilège est réservé à une classe sociale aisé : comme l’Europe de l’ouest qui est à la fois le premier émetteurs de tourisme mais aussi le premier récepteur. Mais il n’existe pas encore de tourisme de masse dans les PED. II)Acteurs de la mondialisation 1)Frimes multinationales Les firmes sont le plus souvent transnationales c’est a dire qu’il existe un siège mais des établissements un peu partout . Les firmes multinationales sont la « clé de voute

communication par l’écrit, de ce fait ce qui se passe en France jusqu'à Jules Ferry ce n’est pas l’alphabétisation des français mais le passage d’une alphabétisation restreinte à une alphabétisation de masse. Furet explique que c’est une immense révolution, ce passage à une alphabétisation de masse car elle sépare deux époques et deux rapports de l’individu à l’écrit. Autrefois, nous parlions d’une alphabétisation restreinte car l’écrit était accessible à travers l’institution religieuse et ses

Les contestations économiques et culturelles du mouvement A) Contestations économiques 1. Le refus de la consommation de masse Une société de consommation de masse est une société dans laquelle le niveau moyen de revenu élevé satisfait non seulement les besoins considérés comme primaire et essentiels (alimentation, logement, éducation, santé,…) mais il permet aussi d'emmagasiner des biens par plaisir, pression sociale ou publicitaire et de les utiliser ou juste les montrer pour des raisons

Monde, mais 164 seulement sont parlées par plus d'un million de personnes. Si le chinois est la première langue parlée, de par la masse de ses locuteurs, l'anglo-américain reste la première langue de communication dans le Monde. 2. Des dizaines de religions Doc D p. 97 a/ La religion a longtemps été la composante essentielle et déterminante d'une civilisation. La marqueterie des religions est moins fine que celle des langues. On peut distinguer trois grandes aires religieuses, abstraction

sociétés au nom de l’idéologie. A la tête de nos régimes totalitaires il y a un chef incontestable. Il est parvenu à la tête du régime par son charisme. Le régime totalitaire a pour vocation de remodeler les esprits. Il s’appuie sur une propagande de masse, un contrôle étroit de la formation et d’un système policier qui s’appuie sur la terreur. Ce régime met en place un système d’enfermement de l’opposition. Le régime s’appuie massivement sur l’endoctrinement de la jeunesse et sur l’encadrement. La réflexion

un désir d’expansion territoriale et d’obtention de ressources naturelles, qui semblent abondantes dans les territoires inexplorés de l’Afrique par exemple. Cependant, cette idée se voit transformée, au cours de son application réelle sur des civilisations indigènes. Plusieurs conséquences irréversibles et d’actes inhumains vont en découler, comme le dénonce plusieurs fois l’auteur dans son œuvre : « Discours sur le colonialisme » (1950). Cet ouvrage, rédigé par l’écrivain Aimé Césaire, dénonce une

La Haine de la démocratieUne Démocratie vouée à l’échec ?« Il n’y a qu’une seule bonne démocratie, celle qui réprime la catastrophe de la civilisation démocratique ». L’homme qui écrivit cette thèse et y répondit dans son essai, se nomme Jacques Rancière, né le 10 juin 1940 à Alger et commandeur de l’ordre des Arts et des Lettres depuis 2016, il publia son essai « La Haine de la Démocratie » en septembre 2005, à un moment où la démocratie était pour lui, en péril.Le livre est court et difficile

fonction de diffusion massive et sa tendance à s’adresser à une masse humaine, c’est-à-dire à un agglomérat d’individus considérés en dehors de leur appartenance professionnelle ou sociale » Culture et Barbarie européennes, Paris, Fayard. Cette nouvelle culture de masse permet un dialogue entre les classes sociales et se prolonge dans une relative homogénéisation des mœurs malgré les différences de statut social. La « culture de masse » : il reconnait la qualification de « culture ». Elle constitue