Civilisation Précolombienne

qui aurait été développé dans son Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes et l’Emile (traité sur l’Education). Cette théorie du bon sauvage pose que l’état de nature, antérieur à la civilisation, est bon et naturel pour l’homme. Dans l’état de nature, l’homme serait heureux. La civilisation correspondrait à la chute de l’homme, une perversion de sa nature: L’homme naît bon, c’est la société qui le déprave selon Rousseau. Dans l’état de nature, l’homme, ce bon sauvage, arrive à pourvoir

- SEQUENCE I – Texte 1 Introduction : Montaigne appartient à la seconde génération humaniste qui correspond à une période de scepticisme (Doute) à l’égard de la civilisation européenne et plus précisément de la colonisation sur les civilisations précolombiennes. L’extrait est issu de l’oeuvre unique de Montaigne, Essais, qui comprend 3 livres au cours desquels il s’essaie sur différents sujets, le chapitre 31 est consacré aux cannibales et plus précisement à un témoignage qui’il rapporte où

des paragraphes équilibrés Penser à faire des transitions entre les parties. II. CORRECTION DU SUJET : « Les Européens face au monde (XVe-XVIe) » Définition du sujet : Les Européens Face au monde XV-XVIe L’Europe en tant que civilisation avec son héritage de l’antiquité grecque et du christianisme face à l’Islam et aux « païens » Faire des différences entre les Européens (rôle des Ibériques, différences entre Espagnols et Portugais, apparition des nouveaux pays explorateurs

l’Occident. Dès le départ les explorateurs occidentaux et après eux les colons qui envahirent le continent africain considéraient à peine le nègre comme un homme. Et c’est cette même logique qui les amena sans doute à refuser aux noirs toute civilisation et toute culture. De sorte que la colonisation se fixait comme objectif de civiliser un noir à peine sorti de l’animalité, par conséquent dépourvu de culture, de littérature, de philosophie, bref de tout ce dont un homme civilisé doit disposer

de l’émancipation des femmes et de l’entrée dans la vie moderne. • Nous sommes dans la troisième phase de la mondialisation. La première, correspondant à la découverte de l’Amérique au XVIème siècle, s’est traduite par la destruction de la civilisation américaine par les Espagnols, immunisés contre les virus qui ont été transmis aux Indiens, tout comme aujourd’hui, certains pays sont détruits car ils ne sont pas protégés contre les effets pervers de l’industrialisation et de l’urbanisation. La

furtif, mais on peut aussi avoir intérêt à ce qu'il soit permanent. Des villes multiculturelles se développent aux points de rencontre, où les cultures cohabitent et semblent se tolérer. Illusion. Les gens peuvent se tolérer, c'est l'indice que la civilisation n'est pas qu'un concept philosophique, mais les cultures ne se tolèrent jamais. Une culture veut occuper toute la place. Elle ne veut pas toujours conquérir, mais inconsciemment elle veut toujours assimiler. Elle ne conçoit sa relation avec d'autres

un âge où précisément une des seules grandeurs de ce vingtième siècle, c’est de nous permettre des contacts qui étaient absolument impossibles auparavant. Et, si vraiment on marche vers quelque chose qui peut jeter les linéaments d’une civilisation universelle, c’est bien cela. Mais cela suppose la connaissance des cultures particulières. Et nous devons par conséquent enrichir notre personnalité, nous devons essayer de connaître le plus de cultures possibles. C’est un des postulats du monde

sacrifice semble aller de pair avec l’émergence de la civilisation, comme en Égypte et en Mésopotamie, où il constituerait une forme de manifestation suprême du pouvoir royal émergeant. Il est aussi un fait de civilisation dans le monde aztèque, dans le cadre d’une dramatique théâtralité du pouvoir à travers laquelle il doit impérativement se donner à voir. Inversement, le sacrifice n’est pas là où l’on a souvent cru le débusquer : dans les civilisations des steppes d’Asie centrale, dans le Soudan de Méroé

La civilisation maya est une ancienne civilisation de Mésoamérique principalement connue pour ses avancées dans les domaines de l'écriture, de l'art, de l'architecture, des mathématiques et de l'astronomie. C'est une des civilisations précolombiennes les plus étudiées avec celles des Aztèques et des Incas. Elle occupait à l'époque précolombienne les territoires correspondant actuellement à une partie du sud du Mexique, au Belize, au Guatemala, au Honduras et au Salvador. C'est une des plus anciennes

forme la plus emblématique de l'architecture maya est la pyramide à degrés. Le peuple maya aurait adopté l'architecture verticale pour se rapprocher de ses dieux. L'observation du style de l'architecture maya est une des clés pour comprendre cette civilisation. Les villes Maya sont construisent un peu au hasard sur tous types de terrains des plaines du nord du Yucatan aux collines de l’Usumacinta. Au cœur de la cité maya se trouvent de larges places où se concentrent les bâtiments officiels, temples