Claire de Duras

notre histoire, mais ceci ne va sans la règle énoncée par Henri Michaux (Connaissance par les gouffres) : “Les drogues nous ennuient avec leur paradis, Qu’elles nous donnent plutôt un peu de savoir. Nous ne sommes pas un siècle à paradis”. Qu’il soit clair que nous ne souhaitons pas ajouter Pollock à la liste des peintres psychopathologiques, mais bien plutôt essayer de prendre la mesure du geste pollockien comme ce qui peut hisser la topologie à la question du rapport de l’alcoolique et de ses objets

JANVIER 2016 THéâTRE DIJON BOURGOGNE, CENTRE DRAMATIQUE NATIONAL CONTACTS PRESSE CDN - BESANÇON Gilles perrault / 03 81 88 90 75 / gillesperrault@cdn-besancon.fr ANITA LE VAN / 06 20 55 35 24 / info@alv-communication.com LA COMMUNE-CDN D’AUBERVILLIERS claire amchiN / 0142003350 – 0680186323 / claireamchin@gmail.com   1   Paris-Dacca Mettant en scène une tragédie d’Eschyle qui raconte l’histoire de réfugiées africaines arrivant en Grèce (Les Exilées), j’avais passé commande à Violaine Schwartz

prédominent sur toute autre faculté de l'esprit. Plus généralement, il évoque des formules diamétralement opposées à celle de l'art classique des XVIIe et XVIIIe siècles. La définition du romantisme, c'est d'être « indéfinissable », écrit Claire de Duras en 1824[2]. Le mot romantisme n'a pris ce sens précis que tardivement. La crise romantique de la littérature française n'est qu'un des aspects tardifs d'un mouvement bien plus général, qui s'est fait sentir dans l'Europe. Comme la France, l'Angleterre

| | | |ci-dessous) | | | Il serait bienvenu d’ajouter un autre texte contemporain ( L’amant de Duras par exemple) pour équilibrer le groupement de textes, de la même manière pourquoi ne pas envisager une rencontre amoureuse homosexuelle afin de montrer que la littérature contemporaine traduit l’évolution de la société et que le cours de français n’est

l’oppression. Ce regard du colonisateur qui a fini par faire du colonisé un éternel assisté. Bon nombre d’auteurs se sont occupés de ces questions. Ainsi, s’agissant de la traite négrière, Hugo dénonce l’esclavage dans Bug-Fargal (1820), madame de Duras dans Ourika (1824). Quant au post-colonialisme Ahmadou Kourouma, dans Les Soleils des Indépendances relève que les indépendances n »ont été qu’un leurre. Ce sont ces mêmes questions dont traite respectivement Prosper MERIMEE dans sa nouvelle Tamango

dire: "Je vous fait un roman ", il dit: " Certainement je m'étais fait tout un roman de l'éducation de Gertrude", cela démontre que le narrataire n'est autre que lui même, il raconte dans le but de raconter, raconter pour se défouler, pour tirer au clair ses sentiments. Dans le deuxième cahier, qui prend la vraie forme d'un journal intime, les évènements étant rapportés du jour au jour, le narrateur s'adresse à quelqu'un. Dans sa qualité de Pasteur, il est normal qu'il s'adresse à Dieu. Dans un

Expresiones idiomáticas * Estar tan rojo como un tomate: Etre rouge comme une tomate * Ser tan valiente como un león: Etre fort comme un boeuf * Ser tan tierno como el pan: Etre blanc comme un linge * Estar más clara que el agua: Clair comme de l’eau de roche * Ser tan terco como una mula: Etre têtu comme une mule * Ser tan ligera como una pluma: Etre léger comme une plume * Tener mala leche: Avoir mauvais caractère * Estar como un queso: Etre attirant * Agarrado:

tableaux flamands. La peinture est présente au cinéma de façon plus directe avec l'intervention de peintres, de dessinateurs, d'illustrateurs. Ainsi, dans Ballet mécanique, Fernand Léger a-t-il transposé son œuvre au cinéma. Entracte fut réalisé par René Clair pour le peintre Francis Picabia. Salvador Dali contribua de son côté à la réalisation d'un film de Luis Bunuel. Souvent, plus simplement, le cinéma s'adresse à des artistes pour représenter le cadre, les vêtements, le maquillage des personnages d'un

Ce phénomène est à rapprocher du doute qui s'empare des écrivains quant au rôle qu'ils peuvent avoir dans la société contemporaine. À cette tendance se rapportent le Nouveau roman, avec en particulier Alain Robbe-Grillet, Michel Butor et Marguerite Duras, mais également un mouvement comme l'Ouvroir de littérature potentielle (l'Oulipo) qui se réunit autour de Raymond Queneau et s'impose des règles d'écriture purement formelles. Cet intérêt porté au langage suscite également le développement sans

philosophie blanchotienne. Pourtant, Blanchot n’a jamais véritablement défini ce concept. Il faudrait même peut-être parler plutôt de percept, pour reprendre les distinctions de Deleuze. Largement indéfini, le neutre ne s’affiche pas comme un concept clair, clarifiant, clarificateur, opérateur, opératoire; vacillant sans cesse de la littérature à la philosophie, de la philosophie à la littérature, il n’est peut-être, finalement, ni un concept ni un percept, ni l’un ni l’autre. Le neutre n’est pas un