Classe Social Des Personnages De Dom Juan

Séquence n°1 : La critique sociale et religieuse aux 17ème et 18ème siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet

Initialement, le thêatre est un genre sacré, celui-ci à pour origine durant les cérémonie orgiasques faites en l'honneur des dieux durant l'Antiquité, pendant lesquelles les participants se livraient à un délire sacré. Axé sur des clichés, des personnages coventionnels et des intrigues types, le thêatre depuis le Ve siècle à évolué et s'est diversifié avec l'appariton de nouveaux genre mais tout en conservant les règles le fondant. Ce n'est qu'au XXe siècle avec l'apparition du thêatre de l'absurde

La découverte des personnages est-elle selon vous la principale source d’intérêt lorsqu’on lit une œuvre ? Vous fonderez votre réponse sur les textes du corpus, les œuvres étudiées en classe et vos lectures personnelles. La littérature française apparaît au XVIè siècle, lorsque le français devient standardisé et diffusé dans tout le pays, remédiant aux problèmes de communication liés à la présence de différents dialectes. D’abord réservée à une élite, la lecture devient peu à peu accessible à tout

précisions sur les éclairages, l’ameublement d’un lieu, les costumes font naître un cadre joyeux, grave, dramatique (voir le théâtre de Hugo et les nombreuses indications de décor) ; – traduire concrètement la psychologie – émotions, sentiments, … – des personnages (voix tonitruante de la colère par exemple) ; – prendre une valeur symbolique (le poignard = la mort). • Les didascalies sont plus ou moins abondantes selon les époques et les auteurs : réduites au minimum dans le théâtre classique du XVIIe siècle

Séquence sur Dom Juan Un mythe littéraire entre texte et représentation Sommaire Cours - Séance - Séance - Séance - Séance - Séance - Séance I- Découvrir le personnage de Dom Juan II- Une scène d’exposition paradoxale III- L’autoportrait de Dom Juan IV- La tentation du pauvre V- Le dénouement et la mise en scène du surnaturel VI- Bilan : Une pièce mêlée Questions d’analyse : questions de préparation et éléments de correction - La structure de la pièce - Maître et valet - Les personnages secondaires

Plan : I ) Portrait péjoratif de Dom Juan. II) Sganarelle se présente indirectement. III)Tirade articulée sur l'action. I ) → portrait qui prépare l'arrivée du personnage, créé une attente chez le spectateur. 1. Sganarelle énonce un jugement moral sur son maître : énumération de ce qui lui vient à l'esprit : DJ se comporte comme un animal : champs lexical de l'animal « chien, pourceau, bête brute » il suit ses instincts primitif, il n'a aucune morale. DJ ne respecte pas la religion

1665 : Dom Juan suscite également des remous, pièce retirée malgré son succès. Molière bénéficie toujours des faveurs du roi : Le Misanthrope, Le Bourgeois Gentilhomme, L’Avare, Les Fourberies de Scapin, Les Femmes savantes… Epuisé par le travail et la maladie, il meurt en 1673, après la 4ème du Malade imaginaire. Son oeuvre : L'invention dramatique de Molière s'appuie peu sur l'imitation de modèles antiques ou étrangers. S’en inspire seulement dans Les Fourberies de Scapin et dans Dom Juan (Italie)

« Sans conflit, il n’y aurait pas de théâtre » a dit un dramaturge. Le théâtre classique est-il le lieu par excellence de l’affrontement ? Vous répondrai a cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et à l’aide de vos lectures en classes ainsi que de vos lectures personnelles. I. On ne peut réduire le theatre a la notion de conflit  A. le conflit n’est pas spécifique au théatre B. l’essence du theatre est dans le représentation Avant d’etre un lieud econflit, le theatre

français, publie les Caractères en 1688. Dans notre cas, l’extrait étudié est un portrait en situation lors d’un repas, entouré de personnages importants et puissants. Arrias vante ses connaissances et affirme connaître Sethon, sauf que malheureusement pour Arrias, celui qui répond ne s’avère être autre que Sethon finalement. L’auteur dans ce passage se moque du personnage mis en avant : Arrias. La fin de cette remarque suscite chez le lecteur de l’ironie puisqu’on remarque une chute assez comique,

une conséquence a sa « bêtise » par exemple dans dom juan il est punis car il est infidèle mais le spectateur compatit avec le héros. D’autre part, on peut penser que les conflits et les émotions sont proches de ceux des hommes même si l’histoire a une apparence fantastique. Le spectateur s’identifie au personnage même si il n’est pas forcement réel (légendaire..) par ce que les erreurs du héros peuvent être les même que celles des homme (Ex : Dom juan) Mais on peut se demander pourquoi le spectateur