Classicisme de Weimar

Friedrich Nietzsche Aller à : Navigation, rechercher Friedrich Nietzsche Philosophe Occidental Époque Contemporaine Naissance 15 octobre 1844 à Röcken (Saxe) Décès 25 août 1900 (à 55 ans) à Weimar (Allemagne). Principaux intérêts Métaphysique, christianisme, culture, nihilisme, morale, esthétique Idées remarquables Volonté de puissance, Surhomme, Éternel Retour Œuvres principales La Naissance de la tragédie, Humain, trop humain, Aurore, Le Gai Savoir, Ainsi parlait Zarathoustra, Par-delà

pendant trois ans mais l'endroit lui reste plaisant à l'esprit, hormis le parc et ses enchevêtrements de constructions baroques (rivière, lac, grotte, temple égyptien, marbres, bosquets, chaumières, etc.), alors que l'Empereur ne goûte qu'à un classicisme droit. Aucun nouvel aménagement n'est fait, si ce n'est la décoration des lieux. Il travaillait dans l'ancien salon des Muses et logeait dans les petits appartements alors que l'Impératrice vivait, avant le divorce, au premier étage. Après leur

décision de se mettre au service de la vie - Victoire sur l’attrait de la mort et de l’intemporalité * La volonté de faire une œuvre * L’éthique de l’action (Leistungsethik) * Pfitzners Palestrina - Abandon du romantisme pour se tourner vers le classicisme * La victoire de Hans Castorp sur sa nolstalgie romantique d’abolition du temps et de l’espace * La « modification » dans l’attitude de Thomas Mann face au temps 10 * "L’exigence du jour" Die Forderung des Tages • Du passé vers l’avenir

L’Académie était un lieu de réflexion artistique, et les académiciens y élaboraient les règles de l’Art et du bon goût. Les théories de l’Académie firent pratiquement office de loi dans le monde de l’art de l’époque. En accord avec les principes du classicisme, style dominant, il était implicitement reconnu et enseigné que tout ce qui avait rapport avec l’Art devait être soumis à des règles rationnelles, qui pouvaient par conséquent être apprises et étudiées. Côté enseignement, les membres de l’Académie

L'expression de conservatisme révolutionnaire ou de révolution conservatrice n'est pas d'Evola ; il l'a empruntée aux intellectuels allemands du lendemain de la première guerre mondiale, qui refusaient à la fois la voie traditionnelle et la République de Weimar, signe de décadence, Parti du dadaïsme et de l'art abstrait, Evola évolua dans le sens d'une réflexion qui le rapprocha de R. Guénon, ainsi que l'indiquent ses ouvrages, La tradition hermétique, La doctrine de l'éveil ou Le Yoga tantrique. Ce qui

attaque en règle de la position dominante du XVIIe siècle dans les manuels10 et par la réévaluation du romantisme. Breton ne cherche pas à modifier l’image du XVIIe par souci d’exactitude, ni à corriger le canon qui exclut la préciosité au profit du classicisme : tout cela n’est pour lui que poésie mondaine et littérature courtisane. Il clame son indifférence à Molière comme aux virtuosités du vers racinien, son dédain de La Fontaine, – son image de La Fontaine restant celle d’Aragon dans le Traité du

naturalisme et enfin le réalisme, ce dernier terme désigne plus particulièrement la tendance qui parut en France dans la seconde moitié de ce même siècle (vers 1850 et 1890 plus exactement) et manifestant une double réaction contre les normes du classicisme académique et les aspirations romantiques. Il peut être défini, au sens large, comme : « la volonté de rendre par les mots la réalité elle-même, à partir d’une observation scrupuleuse des faits » 1 et dont le seul objectif et demeure celui de dépeindre

« Rien n'est beau en moi que mes li vres ». Cette confidence d'Adam Smith, faite à l'un de ses amis qui visite sa b ibliothèque, symbolise à merveille la singularité et l'esprit de cet auteur, aujourd'hui considéré comme le père fondateur du classicisme économique. Né à Kircaldy, en Écosse, en 1723, Adam Smith souffrira, sa vie durant, d'une m aladie nerveuse qui le fera toujours hocher de la tête et lui donnera une diction bredouillante. De plus, il manifestera, en bien des circonstances, une

des premiers, lui donne son sens actuel en l’utilisant pour qualifier le caractère pittoresque et sauvage d’un paysage. C'est tardivement (Stendhal parle de "romanticisme" en 1823) que le substantif « romantisme » fut utilisé, par opposition au classicisme, pour englober les aspirations convergentes de toute une génération. Caractéristiques S’il est possible de dégager un certain nombre de caractéristiques communes aux romantismes des divers pays d’Europe, chacun n’en demeure pas moins très

Friedrich Wilhelm Nietzsche (prononcé [nitʃ] ou [ni:tʃə]) est un philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, en Saxe, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique) et religieuses