Classicisme de Weimar

groupe De Stijl, en U.R.S.S. dans la revue A.C. (19251961)... Au début des années 1920, on voit se développer une critique radicale qui donne naissance à de nouveaux modèles. Cette critique condamne d’une part, essentiellement dans l’Allemagne de Weimar et en Union soviétique, l’organisation sociale et ses conséquences sur les modes de vie dans la ville capitaliste de l’ère industrielle. Elle se penche, en particulier, sur le logement des masses. D’autre part, et plus généralement, la critique dénonce

principe de suivi historique de la création poétique a été, dans la Séquence 1 consacrée au « poème classique » (voir p. 154), de prolonger l’exploration de la période d’invention et de diversification de ces formes (la Renaissance au xvie siècle, le classicisme et le baroque au xviie) par une extrapolation allant jusqu’au xixe (Le Parnasse) et au xxe siècles. Ceci afin de porter une attention particulière aux œuvres (Valéry, Aragon, Bosquet par exemple) qui, en dépit des bouleversements initiés par les

se conserver et recherche son propre intérêt. Grotius propose de réduire le droit naturel à ce que la raison seule peut démontrer en partant de ce principe. L’œuvre de Grotius (1583-1645) témoigne de la renaissance du droit naturel contre le néo classicisme. Le droit est défini par Grotius comme la qualité d’une perso moralement autorisée à posséder un bien ou à faire une action. Le droit est dc par essence rapporté à un sujet qui en est l’acteur. Il en est l’acteur à 2 conditions : que le sujet soit

se conserver et recherche son propre intérêt. Grotius propose de réduire le droit naturel à ce que la raison seule peut démontrer en partant de ce principe. L’œuvre de Grotius (1583-1645) témoigne de la renaissance du droit naturel contre le néo classicisme. Le droit est défini par Grotius comme la qualité d’une perso moralement autorisée à posséder un bien ou à faire une action. Le droit est dc par essence rapporté à un sujet qui en est l’acteur. Il en est l’acteur à 2 conditions : que le sujet soit

Hardmondsworth, Penguin Books, 1958, réed. 1980 / Art et architecture en Italie, 1600-1750. L’âge du Baroque, Paris, H2A/ Hazan, 1991 (trad. fr.). Pierre CHARPENTRAT, L’art baroque, Paris, 1967 (coll. « Les neuf Muses »). Victor-Louis TAPIE, Baroque et classicisme, Paris, Plon, 1957/ Le Livre de Poche, 1980 GERMAIN BAZIN, Baroque et Rococo, Londres Thames & Hudson, 1964 / Paris, Thames & Hudson, 1994 (trad. Fr.) Destins du Baroque, Paris, Hachette, 1968 Yves BOTTINEAU, L’art baroque, Paris, Citadelles

dernier rejette tout langage « institutionnalisé » pour imposer des procédés d’expression personnels et originaux. I.4 - LA MUSIQUE ET LES AUTRES ARTS Les conceptions qui définissent la sensibilité romantique s’opposent fortement aux règles du classicisme, impulsées par le modèle français entre 1670 et 1780. L’émotion, l’expression individuelle, l’attirance du rêve et de l’imaginaire l’emportent sur le culte de l’ordre, de la raison, de la ligne claire qui représentait les bases de l’idéal classique

il se tournait vers le clan des philosophes, et l'orientation de ses travaux s'en ressentit ; de là, la tendance de plus en plus anticléricale de l'ouvrage. De plus, le propos devint lui-même plus ample : si le XVIIe siècle avait été l’apogée du classicisme, il n’était qu’une étape dans l’histoire du progrès de l'esprit humain, incarné désormais par le «siècle des philosophes». En 1739, Voltaire rendit publics, sous le titre d'”Essai sur le siècle de Louis XIV”, les deux premiers chapitres. Ils furent

poems, the bildungsroman Wilhelm Meister's Apprenticeship, the epistolary novel The Sorrows of Young Werther and the semi-autobiographical novel Elective Affinities. Goethe was one of the key figures of German literature and the movement of Weimar Classicism in the late 18th and early 19th centuries; this movement coincides with Enlightenment, Sentimentality ("Empfindsamkeit"), Sturm und Drang, and Romanticism. The author of Faust and Theory of Colours, he influenced Darwin with his focus on plant

multiplie les expositions dans le monde. En 1900 Renoir connait ce même succès tout comme Degas. On trouve également les Nabis comme Vuillard, Bonnard qui suivent le même sujet. Les refusés sont célébrés. En 1905 l’impressionnisme est un nouveau classicisme, ce sont les vainqueurs du présent. Après 1890 il nait peu d’artistes nouveaux. Matisse : C’est un élève aux beaux-arts dans l’atelier de Gustave moreau, il fait d’abord des natures mortes dans le style impressionniste et celui de Cézanne

Mais qui décidera de cette solidité, qui jugera de la légitimité? Depuis cent ans, le régime capitaliste de l’Occident a résisté à de rudes assauts. Doit-on pour cela le tenir pour légitime? Inversement, ceux qui étaient fidèles à la république de Weimar devaient-ils s’en détourner et promettre leur foi à Hitler, en 1933, parce que la première s’était effondrée sous les coups du second? La république espagnole devait-elle être trahie à l’instant même où le régime du général Franco a triomphé? Ce sont