Classique des rites

naissance aux personnages du drame romantique… III. Les pouvoirs et les fonctions du théâtre À travers le récit d’Anna, Dumas nous fait partager sa conception des pouvoirs et des fonctions du théâtre. 1. Les pouvoirs du théâtre La tradition classique, s’inspirant de la conception d’Aristote, assignait au théâtre une vertu cathartique, c’est-à-dire de purgation des passions : il libère de ses pulsions, de ses angoisses le spectateur qui les « vit » à travers les héros (en s’identifiant à eux)

est issue des philosophes des lumières).Qui dit contractuel dit juste. Cette théorie a largement influencé le code civil, les individus sont libres de contracter ou de ne pas contracter. Le contrat français est consensuel, il n’a pas besoin de rites, de formes, de formalités pour être valable. On dit qu e le contrat n’est pas formel. Dans l’ancien droit (en droit Romain), il était formel, autrement dit pour que le contrat soit valable il fallait des témoins… Il existe toutefois des exceptions :

rivale à ma vie ne lui a pas suffi. » * La religion Mariama ba présente à travers le roman, l’islam comme une des croyances prédominantes dans la société sénégalaise. Elle en fait la religion de la plupart des personnages et la plupart des rites y sont décrits. Entre autres, le Tenj ou période de viduité (deuil) a un rôle central dans le cours des événements. Il est au début et la fin de l’histoire. La mort de Modou en est l’élément déclencheur. Avec la structure de la foi musulmane, Ramatoulaye

naissance aux personnages du drame romantique... III. Les pouvoirs et les fonctions du théâtre À travers le récit d’Anna, Dumas nous fait partager sa conception des pouvoirs et des fonctions du théâtre. 1. Les pouvoirs du théâtre La tradition classique, s’inspirant de la conception d’Aristote, assignait au théâtre une vertu cathartique, c’est-à-dire de purgation des passions : il libère de ses pulsions, de ses angoisses le spectateur qui les « vit » à travers les héros (en s’identifiant à eux)

A travers les périples et les grandeurs de l’histoire de l’humanité, le concept architectural des lieux hospitaliers a connu des mutations multiples. Tantôt lié au culte et aux rites, tantôt au religieux et à la science, il se transforme encore en augmentant l’espace des soins ambulatoires. Et comme la fonction crée la forme… Selon Maurice le Mandat, l’évolution des morphologies hospitalières est subdivisée en cinq groupes. Dans l’Antiquité Certains édifices avaient des fonctions autant religieuses

ioniques Période héllénistique : En action , particuliarité physique +âge. Période Héllénistique : En action représentation de l'âge +particuliarité physique Période archaïque : Figé, bras le long du corps + jambe en avant. De face. Période classique : Détendu , soit beau/belle , soit athlétique. Vêtements mouillé + précisions mathématique CHRONOLOGIE : -1250 => guerre de Troie -753 => Romulus et Remus fondent Rome -490 => Grecs battent les Perses -323 => Mort d'Alexandre

morts (« Respirez cet encens... »), qui crée une tonalité sacrée ; de nombreux termes négatifs (« sans être... sans repos... », « oubliés ») qui dramatisent l'instant. Hector suit les règles du genre oratoire, notamment dans la structure très « classique » du discours : il garde un équilibre entre les deux parties presque symétriques de sa tirade, placées sous le signe de l'invocation et de l'imploration ; il recourt à de longues périodes au rythme travaillé, éloquent et lyrique. Transition :

Bali. Il en existe une très grande variété, cela va des danses masquées (Wayang Topeng) au théâtre d’ombre (Wayang Kulit et Wayang Klitik) en passant par le spectacle de marionnettes (Wayang Golek). I. le théâtre à Bali Le théâtre reste un des rites essentiels de la vie du village balinais car il continue de raconter les mythes et les légendes, en liant la musique, la danse et le chant. Le théâtre balinais, ignorant les thèmes et les délimitations du théâtre occidental, se meut aux frontières

aucune nourriture, aucun baume, ni rien qu’il pût boire. Ils mouraient par le manque de remèdes, avant que je leur eusse enseigné les mixtures des médicaments salutaires qui, maintenant, chassent loin d’eux toutes les maladies. J’instituai les nombreux rites de la divination. Le premier, je signalai dans les songes les choses qui devaient arriver, et j’expliquai aux hommes les révélations obscures. J’ai précisé aux voyageurs les hasards des chemins et le sens assuré du vol des oiseaux aux ongles recourbés

l'endroit , on les a trouvé surtout en grand nombres de tailles identiques et enterré dans un même endroit. Il y a beaucoup d'hypothèses : 1) à la fin de l'époque, Nobles → ont enterré les trésors, donc les cloches. 2) L'enfouissement répondait à des rites, enfouis et ensuite déterré. Un instrument fabriqué avec des matériaux rares ne pouvait être des objets du quotidien, donc peut être des objets religieux. Pour faire bref on peut penser que tous ceci étaient des instruments de prestige. Les tombes