Claude Lévi-Strauss

l'ethnocentrisme est propre à toutes les cultures, puisque c’est bien un résultat de l'apprentissage d'une culture, donc, l'ethnocentrisme est universel. D’ailleurs, l’anthropologue Claude Lévi-Strauss dit que « c’est un phénomène naturel et que c’est une attitude ancrée au plus profond des individus ». Dans ses études, Claude Lévi-Strauss construit ce concept par analogie avec celui d'égocentrisme. L'égocentrisme est cette attitude typique chez les jeunes enfants qui consiste à tout ramener à soi, à voir

mis traditionnellement l’accent sur la possibilité d’établir une communication sous forme de dialogue entre les différentes cultures de différentes civilisations. Tout en sachant qu’il existe des échanges permanentes entre elles , comme Claude Lévi-Strauss à écrit "Aucune culture n’est seule ; elle est toujours donnée en coalition avec d’autres cultures" cela veut dire "aucune culture n’existe “à l’état pur”, identique à elle-même depuis toujours, sans avoir jamais connu la moindre influence extérieure"

danses traditionnelles, qui ne sont pratiquées que pour l’argent et plus pour les raisons ancestrales. Il y a donc une perte d’identité. C'est-à-dire singer ses caractéristiques plutôt que de les éprouver. D’après Claude Lévi-Strauss, dès que l’on voyage, on emporte sa culture, le progrès et on influe sur l’évolution de la population. Par exemple, quand il écrivait devant des peuples d’Afrique qui ne connaissaient pas l’écriture. Il y a donc là, une découverte forcée, donc

humaines. - Étudier dans un groupement de textes ou une œuvre la reprise d’un mythe antique. - Élaborer un parcours de lecture autour d’une figure mythique en rapport avec les sciences humaines (Œdipe, Orphée, le mythe du bon sauvage revu par Claude Lévi-Strauss, etc.).

choses de la manière la plus absolue, pourvu qu'on n'en fasse pas un usage prohibé par les lois ou les règlements." (Code Civil, art. 544) Si tant est qu’il soit possible de distinguer, au moins en principe, le naturel du culturel en l'homme, Claude Lévi-Strauss dans Les Structures élémentaires de la parenté, propose le critère suivant: Ce qui est naturel relève de lois nécessaires et est universel. Ce qui est culturel relève de normes conventionnelles et est relatif. Contingent/Nécessaire/Possible

réflexion sur les liens entre la littérature et le structuralisme, définit l'analyse structurale et enfin le lien du structuralisme avec l'histoire littéraire. Gérard Genette commence sa définition de la critique littéraire en citant Claude Lévi-Strauss et en recourant la métaphore du bricoleur et de l'ingénieur qu'il utilise pour caractériser sa pensée mythique. En effet, en introduisant cette métaphore, Genette pose les bases de sa définition de la critique littéraire notamment en incluant

des siècles il ne perdaucunes de ses qualités. Depuis longtemps, le voyage inspire aussi bien les aventuriers que les grands auteurs. Il a donc été le sujet principal de beaucoup de grandes oeuvres littéraires telles queTristes Tropiques de Claude Levi-Strauss où l'ethnologue défend le plaisir apporté par le voyage, mais où il évoque avec une certaine nostalgie le temps où le voyage avait un aspect différent. En effet,il constate que désormais, les voyages ne nous permettent plus de rencontrer des

pour améliorer la compréhension de notre TPE, des pratiques. Il serait convenable d'éclaircir au mieux la définition d'une pratique culturelle: La culture, au sens anthropologique, est l’ensemble des pratiques sociales. La culture, d’après Claude Lévi-Strauss, est constituée par l’ensemble des comportements qui sont relatifs (on ne les trouve pas à l’identique dans toutes les sociétés) et qui sont appris. Cette définition est très importante pour réfléchir à la diversité des cultures et pour montrer

français). 4 .Lectures complémentaires : Exposés sur les différents aspects de l’humanisme, projet de Montaigne (Michel de Montaigne, Essais, 1595) + groupement de textes : - Voltaire, Dictionnaire philosophique, Anthropophages, 1764. - Claude Lévi-Strauss, Triste tropique, 1955. - Amin Maalouf, Les croisades vues pas les Arabes, « Les cannibalisme des Occidentaux. » - Le concept de l’homme depuis l’Antiquité. - Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville. - Michel Tournier, Vendredi ou

adultes déficients, « j’y croise la folie à 20 ans » dit-il. Mais, selon lui il va grandir dans le métier grâce à l’équipe avec laquelle il travaille. GABERAN entre également en faculté de Philosophie où il étudie notamment l’anthropologie de Claude Lévi-Strauss, Aristote, Descartes, Kant, Nietzsche et y obtient sa licence. Il entre en formation d’Educateur Spécialisé en cours d’emploi à « l’institut de travail social d’Echirolles ». La formation est selon ses mots « un vrai cauchemar. Je n’entre