Claude Lévi-Strauss

échanges entre cultures. Mariages d’ailleurs 1h, lycées, dès 15 ans Costumes et objets des quatre continents témoignent e la diversité des rites et cérémonies liés au mariage Signé Jean Nouvel 1h30, lycées, dès 15 ans Jardin, théâtre Claude Lévi-Strauss, Réserve des instruments de musique et Plateau des collections, la visite lève le voile sur le projet architectural et muséographique de Jean Nouvel Ateliers Destination : Musiques 2h, collèges, dès 11 ans Profession : ethnomusicologue

historiques, mais qui relèvent de la recherche de lois à caractère systématique. L’astrologie peut de même trouver sa source dans un désir de rechercher dans le monde une rationalité qui aille au-delà de la contingence de l’histoire humaine. Claude Lévi-Strauss nous entraîne plus loin encore. Au chapitre premier de son ouvrage « La pensée sauvage », intitulé « La science du concret », il s’insurge contre ceux qui ne prêtent aux « primitifs » qu’une pensée courte, paresseuse. Il relève au contraire

les civilisations ne cultivent pas cet instinct : certains peuples réservent ce rôle aux hommes, et les femmes délaissent totalement leur progéniture tout de suite après la naissance. Ce n'est pas un fait universel, et selon la définition de Claude Lévi Strauss, dans Anthropologie Structurale, cela ne fait pas partie de la nature humaine. Ce n'est qu'un fait culturel. Pourquoi sommes-nous donc si attachés à l'instinct maternel ? C'est parce que nous sommes nostalgiques de notre petite enfance, période

échanges notamment commerciaux qui lui ont permis de s’ouvrir à autrui, mais il ne faudrait pas oublier les échanges d’informations, de messages, d’idées qui s’opèrent notamment à travers le langage. L’échange au cœur du lien social, selon Claude Lévi-Strauss, trois niveaux d’échanges sont au fondement de la société : l’échange matrimonial, l’échange économique et l’échange linguistique. Cette dernière notion sera alors plus amplement expliquée, en effet l’Homme est un être dont la nature est d’échanger

sauvages (10/12/07) • Emerson, Hommes représentatifs. Les surhumains, Georges Crès • Thoreau, Marcher, suivi de Promenade d'hiver, Terradou/Cedep • Gérard Deledalle, La philosophie peut-elle être américaine ? Jacques Grancher • Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques, Plon • Pierre Clastres, Chronique des indiens Guayakis, Plon 7 - Comment mener une vie philosophique (17/12/07) • Thoreau, Le paradis à (re) conquérir, Mille et une nuit • Thoreau, L'esprit commercial des

langage sont étroitement liés et constituent deux instruments majeurs qui rendent compte de la connaissance de l’homme c’est à dire de sa capacité à s’appuyer sur des outils et des systèmes pour appréhender le monde qui l’entoure(comme disait Claude Lévi-Strauss le langage est le fait culturel par excellence), et constituent également un outils permettant la communication. En effet, le terme d’art s’applique primitivement à toute production issue de l’habileté humaine et obéissant à certaines règles

Attention : si le sujet est formulé sous forme de question, la problématique ne doit pas reprendre la même question comme problématique. 1. « Le savant n’est pas celui qui donne les bonnes réponses, mais celui qui pose les bonnes questions » (Claude Lévi-Strauss). 2 4 Construire un plan L’objectif ici est de regrouper les éléments que vous avez déjà lister afin de trouver un plan. Celui-ci doit répondre à la problématique. Quelques structures-type sont connues et reprises dans les manuels consacrés

multiplient les récits de voyage : Jean de Léry écrit L’Histoire d’un voyage fait en terre de Brésil rapportant les coutumes des Indiens, Montaigne parle de sa rencontre avec trois sauvages venus visiter la France dans ses Essais, et, plus récemment, Claude Lévi-Strauss raconte la vie quotidienne des Indiens Nambikwara. 2. Instruire, c’est susciter un regard critique Instruire, c’est aussi apprendre à traiter l’information, c’est-à-dire à jeter un regard critique sur le monde. De nombreux auteurs dépassent

sociétés et n’est donc pas universelle. Ainsi, la polygamie ou l’antropophagie, pratiques considérées comme non-morales pour les sociétés occidentales, sont pour certaines sociétés des pratiques tout à fait morales. Jean de Léry et plus tard Claude Lévi-Strauss ont alors montré que pour les peuples cannibales, l’antropophagie est un rituel respectueux et religieux. Mais il n’y a pas que les sociétés qui définissent de nouvelles lois morales. En effet, l’éducation joue également un rôle important

lectures  Les entretiens exploratoires  La problématique L’exploration Questions de départ Lectures Entretiens exploratoires L’exploration :la question de départ (1) réponses, c’est celui qui pose les bonnes questions”  Claude Lévi-Strauss  “Le savant n’est pas celui qui fournit les vraies L’exploration : la question de départ (2)  Flou initial  Objectifs clarifiés  Enquêtes - Enoncer le projet sous forme de questions Objectifs ? - Clarifier ses centres d’intérêt