Clercs Et Laics

toutes les sphères de l’enseignement : l’inexistence de la science laïque Jusqu’au XIV° siècle, où la scolastique tombe alors peu à peu en désuétude, le savoir est la propriété de Dieu. En effet, l’enseignement est l’apanage de l’Eglise puisque les clercs sont les seuls lettrés, tandis que le latin est le vecteur de la Science et de la pensée. Dans de telles conditions, une Science moderne émancipée de la tutelle religieuse, telle que nous la connaissons aujourd’hui, est difficilement envisageable

chrétien » (ses principaux représentants sont Lefèvre d’Etaples et Guillaume Briçonnet) ; pour les tenants de l’évangélisme chrétien, il faut mieux faire connaître l’Evangile aux laïcs, traduire la Bible en vulgaire, éliminer les abus du clergé ; un phénomène bien connu est la multiplication des lisants-écrivants chez les laïcs des deux sexes, qui accroit la demande de traduction en vulgaire de la Bible et d’explication de la religion (c’était aussi une idée d’Erasme, assez proche de l’évangélisme chrétien)

romains. Dc l’empereur affirme que sa mission reste spirituelle. Evêque du dehors : il est en dehors de la hiérarchie ecclésiale. L’évêque de Milan à Théodose ≅ 380 : Théodose voulait entrer dans le cœur de l’église, lieu du sacrifice. Et seuls les clerc peuvent y être présents, c’est un lieu sacré. « l’intérieur, empereur, ne peut être foulé que par les prêtres. La pourpre fait des empereurs et non des prêtres » dit l’évêque de Milan. Il a beau être empereur, il ne peut entrer dans ce sanctuaire.

pour cette raison que le roi mérovingien s’appuie largement sur elle pour gouverner son royaume. I- Le droit canonique & la juridiction ecclésiastique. A l’origine la juridiction ecclésiastique était une juridiction simplement disciplinaire des clercs d’Etat. Cette juridiction va devenir une justice de proximité, un arbitre des litiges entre particuliers & elle va finir par déborder largement le cadre de vie religieuse strictement tendue. C’est une justice inspirée par Dieu, l’église s’est forgée

pouvoir de l’Eglise dans la société médiévale Le rôle de l’Eglise et de son clergé n’est pas que spirituel mais elle exerce aussi un pouvoir temporel. Les clergés appartiennent à l’Eglise, ils comprennent toutes les personnes entrées à son service (clercs). 1 ) Le poids de l’Eglise dans la société féodale se renforce Féodale : Ensemble d’institutions créant des obligations réciproques d’aides et de services entre deux hommes libres, le seigneur et son vassal. Les membres du clergé peuvent-être seigneurs

Dieu ❑ l’ensemble des ecclésiastiques (ou membres du clergé) ❑ l’ensemble des chrétiens ❑ le pape, les évêques et les curés ❑ un lieu où l’on peut se réfugier ❑ les clercs et les laïcs ❑ une assemblée réunissant des croyants ❑ un monument au centre d’un village ou d’une ville ❑ l’organisation de la religion chrétienne Consignes : 1. Jusqu’à la Révolution française, au-delà

désigner le commun, l’ordinaire, l’homme ordinaire, par opposition à tout ce qui relève du sacré. Au 2e siècle, un deuxième terme apparaît qui va s’y opposer : « clerc » (ordre). C’est l’ébauche d’une première hiérarchie originelle qui va, par la suite, se complexifier. 1) Les laïcs et les clercs Si les Chrétiens distinguent si tôt le clerc du laïc, c’est pour une raison fonctionnelle. Chaque Chrétien remplit une fonction précise dans les communautés chrétiennes. Tous les Chrétiens participent à

mesure où le compte aurait mal rendu la justice. L’édit de 614 du roi Clothaire II prescrit que le tribunal de palais punira le coupable de manière plus précise et étend ka compétence de la juridiction épiscopale, tribunal de l’év^que aux clercs et aux laïcs, la justice de l’Eglise prend alors un rôle de plus en plus important. Les carolingiens ont également des procédés qui leurs sont propres II-Le droit Caro Durant la dynastie carolingienne, le roi joue un rôle essentiel dans le

aucune tutelle ont la mainmise sur les évêchés et les monastères. Ils mettent aussi le contrôle d’intellectuels (construisent les théories du pouvoir) et des richesses temporelles attachées aux monastères. Ces princes deviennent parfois des abbés laïcs ou ils placent un religieux membre de leur famille. Sinon, ils remettent l’abbaye à un de leurs vassaux (rôle de protecteur à son tour). Ce dont dispose le prince, c’est la charge d’abbé (abbatiat). Il a aussi le contrôle de la mense abbatiale (= domaine

-évêché : territoire et institution public qui revient à l’Eglise dans une église particulière par un évêque -dev assemblée de clerc : conciles c'est à dire concilium, assemblée et sinodos -pérennité du pouvoir en romain, continu d’enseigner en latin, culture latine dans son administration en particulier -pouvoir de faire la postestas : autorité exercé sur les chrétiens et les clercs -évêque exerce fonction d’enseigner (dogme, morale -ils pacifient soc violente en favorisant les droits et les hommes libres