Clinamen

C’est le grain de matière élémentaire, c’est le constituant de base de toute chose. Pour Epicure, les atomes sont « indivisibles et immuables » (Lettres à Hérodote) Dico p330 : 2/ * Selon la doctrine atomiste d’Epicure, la notion de « clinamen » désigne le mouvement spontané par lequel les atomes sont en mesure de dévier de la ligne de chute, causée par l’apesanteur. Ils peuvent ainsi s’associer de façon aléatoire, pour former des corps, des « agrégats » (Epicure) (= corps composés d’atomes)

physiciens ». Les physiciens mettent en évidence des déterminismes, des lois qui selon lui suppriment la liberté, condition de la morale, et nous enlève toute responsabilité dans l’action. EPICURE lui, met en avant concernant la physique, la théorie du clinamen. Les atomes se meuvent sous l’effet de l’apesanteur. Il va monter qu’il y aurait au sein des atomes, une certaine « liberté d’action », c’est-à-dire que certains atomes s’écarteraient selon un angle très petit de l’axe vertical. Pour EPICURE le hasard

Dans Un coup de dés, Mallarmé emprunte à la physique des philosophes atomistes grecs et latins afin d'expérimenter dans cette œuvre une esthétique de la diagonale (le poème étant orienté dans sa lecture par ce principe de diagonale qui renvoie au clinamen lucrétien). Comme les atomes, les mots forment des agrégats qui peuvent parfois avoir du sens. Ce sens qui guide les hommes n'est plus alors à chercher dans une extériorité transcendante mais dans la seule immanence du langage. B°) Crise

(physique, éthique, logique), et aujourd'hui les sciences humaines et les sciences de la nature, comment résoudre l'antagonisme entre destin et liberté ? Le problème qui se pose est essentiellement d'ordre moral. Épicure fut contraint d'inventer le clinamen, et les stoïciens inventèrent des raisonnements très subtils pour tenter d'échapper à ce qui ressemble à une conséquence inévitable de ce qu'on appelle aujourd'hui le physicalisme. L'unité de nos représentations serait alors une unité logique

compte comme à ses éléments constitutifs. Lucrèce semble donc porter l'atomisme sur la voie du progrès en ajoutant aux atomes indivisibles, éternels, impérissables, la pesanteur. De ce fait, il doit aussi introduire une chiquenaude originelle, le clinamen, qui se donne comme une sorte de puissance radicale de spontanéité (Livre II, 233-273).Mais avec cette adjonction de la pesanteur, la périssabilité et le hasard sont repoussés un peu plus loin, et la nécessité enserre la réalité dans des liens plus

l’anima est diffuse dans tout le corps, l’animus, siège de la décision et de la volonté, qui est le propre de l’homme est lui aussi fait d’atomes. S’il y a une capacité de décision libre c’est uniquement parce que les atomes peuvent dévier par le clinamen et sont ainsi indéterminés. Lucrèce écrit : « L’esprit ou la pensée, dans lequel réside le gouvernement et le conseil de la vie, est partie de l’homme non moins que la main, le pied et les yeux sont parties de l’être vivant. » Le statut de sujet

formation du monde par la chute verticale des atomes dans le vide, affirmait que ces atomes pouvaient dévier légèrement de leur trajectoire, ce qui était le signe d’une certaine contingence et donc d’une certaine liberté. C’est ce qu’on a appelé le clinamen. Au 20ème siècle, la mécanique quantique nous a appris que le déterminisme ne valait que pour les systèmes clos et que l’univers comportait au contraire une part d’indétermination.   -         Liberté d’indifférence et libre arbitre : La thèse

Hilfe von Atomen erklärt, die nach Lukrez ewig und unzerstörbar sind. Während er sich lange Zeit nimmt, um zu erklären, wofür Götter wie Venus zuständig sind, zerschmettert er diese Aussagen danach mit erschreckender Knappheit. Schlüsselbegriffe wie Clinamen, die minimale Bahnabweichung, oder minimae partes, die kleinsten Teile, die als Bestandteile des bereits unzerstörbaren und kleinesten Teils existieren und nur in dieser Funktion aufgehen, helfen Lukrez dabei, diese damals umstrittene Theorie weiter

pantomimes et il encourageait cela ! Et lorsque l' on en était venu aux mains et qu'on décidait de se jeter des pierres et des fragments de bancs, Néron lui-même jeta beaucoup dans la foule et il blessa grièvement un préteur à la tête. Lucrèce « Le clinamen » Quoque avemus cognoscere te illud in his rebus corpora cum feruntur per inane deorsum rectum in certo tempore incertisque locis spatio depellere ferme paullum tantum quod nomen mutatum dicere possis Aussi nous voulons te faire connaître cela sur

la réalité n’est que matière. tout est composé d’atomes. Ainsi la nature s’explique en termes matérialistes et mécanistes, par la chute des atomes dans le vide et par leur collision et leur agrégation à la suite d’une déviation fortuite appelée « clinamen ». La nature n’est pas régie par les dieux, un destin, une intention, mais par le hasard. Rq : C’est un raisonnement qui préfigure celui de Spinoza au 17°s, penseur audacieux qui a osé s’attaquer à l’autorité des théologiens, soumettre la foi