Code Civil 1804 Révolution Héritage

C'est ce qu'on appelle l'état des personnes: chacun d'entre nous à une personnalité qui s'exprime par son état. Cela correspond à une expression que l'on connait: c'est la notion d'état civil. C'est la fiche signalétique de la personnalité de chacun d'ente nous. Notre carte d'identité est la preuve de notre état civil, de notre personnalité. Compliqué en vérité: Exemple: en droit romain, ou même sous l'ancien droit: beaucoup d'être humain n'était pas des personnes. Chez les romains, l'esclave était

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT L’introduction historique aux sources du droit. Cambacérès -> Code civil de 1804. Agrégation = incorporation (l’université est un corps). Université = communauté qui a des privilèges, lois privées. Multitudes de statuts particuliers différents selon les royaumes, les provinces, etc. Avant la révolution il y avait 32 langues, 32 coutumes. L’ancien droit est l’objet principal de ce cours, le pluralisme juridique, pluralité des sources du droit. La source

Droit Civil Les personnes, les biens : Opposition majeur du droit civil. « Plus qu’une distinction, elle est une hiérarchie. La personne est la plus grande des richesses car elle a une valeur infinie. Les richesses du monde sont données à l’homme pour qu’il en soit le maître. » Philipe Malaury et Laurent Aynes. Primauté par rapport aux biens. La distinction personne / bien est une distinction tranchée. C’est l’Etre qui est en cause quand les biens se rapportent à l’avoir. Peut-être peut-on tout

leur activité professionnelle et régissant aussi, quoique de manière plus exceptionnelle, l’activité commerciale, voire les actes de commerce accomplis par toute personne. Le droit commercial est une branche du droit civil, c’est un droit d’exception. Sous Napoléon est rédigé le code du commerce en 1807. A Historique Le droit commercial trouve son origine au Moyen-Age (IXè-Xè s) en Italie du nord. L’Italie était divisée en provinces dont certaines très florissantes commercialement (Florence

Sous l’Ancien régime, le sort du conjoint survivant était souvent régi par le contrat de mariage. C’était du domaine des régimes matrimoniaux. Le conjoint était perçu comme un étranger. Le sort ne se réglait pas dans le domaine des successions. Le code civil n’a pas changé grand chose. Le conjoint passait après les collatéraux jusqu’au 12ème degré, et il n’était préféré qu’au fisc. De plus, il avait un statut de successeur irrégulier. A la fin du 19ème siècle, son sort commence à s’améliorer. En 1891

rencontre des volontés du donateur et du donataire. Il n’y a pas de donations sans une acceptation exprès du donataire. Il s’agit également d’une transmission à titre gratuit entre vifs. Cette transmission entre vifs, ds la pensée des rédacteurs de 1804, présentait un caractère exceptionnel, même anormal. Elle ne porte que sur les éléments de l’actif. Par donation, on ne peut pas transmettre le passif. La transmission du passif est impossible entre vifs, même si le donataire s’engage à payer les dettes

personnes. 2) La translatio studiarum. C'est la transmission des études. Elle nous montre la transmission entre le lieu et la loi (Ortung und Ortung). Nous sommes les héritiers du droit et nous avons droit aux racines. Légataire=testament. « En héritage le mort saisi le vif », c'est la saisine. Section 2: Les racines du droit: Nos disciplines intellectuelles en Europe viennent de Grèce. La Grèce est fondatrice: C'est elle qui donne les notions fondamentales d'Europe. La mythologie grecque

Origine de la règle Le plus ancien témoignage retrouvé est au alentour de 2100 avt J.C ce code là est le code Ur Nammu, l’origine de ce droit est bien divine. Celui qui a donné le droit au roi Ur est le Dieu nana le droit vient donc du Dieu, de plus le Dieu est aussi a l’origine du pouvoir royale. Le roi reçoit la loi du Dieu et va ensuite la transmettre a son peuple. Le plus connu des anciens code est le code d’ Hammourabi il était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18es avt

définir la nation est autrement + compliqué. On saisit des faits historiques, des événements qui ont été interprétés comme traduisant l'existence de la nation. Mais la nation n'est plus envisagée comme une évidence scientifique. Le Droit n'est qu'un Code pour comprendre la réalité. On va donc chronologiquement se resserrer sur la France en déclinant une formule toute faite des rois qui ont fait la France. Idée d'une existence abstraite économe de la France qui existe sans se poser de question. C'est

naturel. On est en alors en quête de modèles. Exemples de développements dans ce contexte : * 1869 : Société de législation comparé; * 1880 : Union internationale de droit pénal; * Le droit comparé tiendra une place importante dans l’adoption du Code civil Allemand. I. 1900 C’est l’époque de la renaissance officielle du droit comparé, avec : * L’exposition universelle à Paris ; * Le congrès international de droits comparés ; * Officialisation de la naissance d’une nouvelle science du droit comparé