Code Civil Camerounais

Le pacte civil de solidarité (Pacs) est un contrat. Il est conclu entre deux personnes majeures, de sexe différent ou de même sexe, pour organiser leur vie commune. Le Pacs a été instauré au sein du Code civil français par la loi du 15 novembre 1999. Des conditions relatives à l'âge, le célibat, la capacité juridique et l'absence de liens familiaux sont exigées. A peine de nullité, il ne peut y avoir de pacte civil de solidarité : Ex d’article : 515-2 1° Entre ascendant et descendant en ligne

le droit international est public, le droit des contrats et de la consommation est privé. Tout évolue : le droit est en constante évolution à travers la société. La société de consommation a évolué et le code civil n’est plus le même qu’a son origine. Le droit de la conso est récent : code de la consommation date de 1993 En droit de la consommation on a deux parties : le consommateur et le vendeur. Ce droit a été mis en place pour pallier à la faiblesse du consommateur dans l’échange. Il est

textuel.Mais agalement la jurisprudence comble le silence de la loi. a)les principes de la jurisprudence Il y a ainsi le principe de la séparation des pouvoirs avec son corollaire l'interdiction des arrét de réglement.Selon l'article 5 du cote civil français par exemple, "les juges ne doivent pas se prononcer par voie de disposition générale et réglementaire sur les causes qui leur sont soumises". La fonction juridictionnelle est une fonction d'application et non de création de la loi, le juge

SYNTHESE I. EN DROIT CIVIL, LA PROTECTION DE LA VIE PRIVEE EST ASSUREE DE FAÇON TRES DIFFERENTE. 1) La protection civile de la vie privée est garantie par un texte législatif en Espagne et en France. 2) La protection de la vie privée est essentiellement l'oeuvre de la jurisprudence en Allemagne et en Italie. 3) Le droit anglo-saxon réprouve seulement certaines atteintes à la vie privée. II. LA PROTECTION PENALE DE LA VIE PRIVEE EST PLUS DEVELOPPEE DANS LES PAYS CONTINENTAUX. 1) Le code pénal définit

de texte Discours préliminaire sur le projet de Code civil, J.E.M. Portalis. Le texte que nous avons à étudier est extrait du Discours préliminaire sur le projet de Code civil de Portalis, et porte sur l’un des sujets sensibles du Code civil, à savoir la place du juge par rapport à la loi, c'est-à-dire l’interprétation de la loi par le juge. Le Discours préliminaire (...) est, en quelque sorte, l'exposé des motifs du projet de Code civil rédigé par la commission gouvernementale de quatre

droit 3ème année DROIT DES PERSONNES, DE LA FAMILLE ET DES REGIMES MATRIMONIAUX Syllabus III Jean-Louis Renchon 2013-2014 TITRE III LE MARIAGE ET LE DIVORCE 1 CHAPITRE I CONSIDERATIONS GENERALES SECTION I – LE CODE CIVIL DE 1804 1) Le Code Napoléon réglementait au Titre V de son Livre premier une seule forme juridique d’union  d’un  couple : le mariage. Le  mariage,  s’il  était  parfois  aussi  présenté  comme  un  contrat  parce  qu’il  ne  pouvait  être   que librement

progressivement au sujet. On peut aussi préciser certains points quon ne développera pas dans le développement et il faut le justifier. À la fin de l'introduction, il faut annoncer le plan, seulement des deux grandes parties. Le commentaire d'article du Code Civil : Même méthode que celle de la dissertation juridique et parfois le commentaire d'article correspond à une question de cours déguisée. plan en deux parties, deux sous-parties pas de clonclusion. Transitions entre les parties. Introduction

indissoluble (pas de divorce). Il a fallu attendre la révolution pour que le mariage devienne laïque, soit soumis à la loi civile notamment la loi des 20 et 25 septembre 1791 (à vérifier) : divorce par consentement mutuel ou par volonté unilatérale. Décret du 23 avril 1792 : admis un divorce pour absence de l'autre de 6 mois. Le mariage été considéré comme un simple contrat. Le code napoléon s'est montré un peu plus restrictif. Il admettait le divorce : pour consentement mutuel pour adultère pour condamnation

une vie, qui peut venir interférer dans la classification de notre droit des biens notamment divisé entre personnes et biens. Cette préoccupation est assez révélatrice du changement de philosophie qui s’est opéré depuis la publication du sacro-saint Code napoléon en 1804. Il y a eu la suppression de l’esclavage et la fin de la déchéance de personnalité qui ont constitué à mettre le genre masculin égal dans ses droits, il y a eu la fin de la ségrégation raciale qui coupe court avec des siècles de philosophie

l'officier d'état civil, fort surpris de cette double inscription. 1°) Quels sont les problèmes juridiques posés? Plusieurs problèmes juridiques se posent dans ce cas pratique. Tout d'abord, à qui revient de droit la paternité de l'enfant? A Nicolas, le premier à avoir reconnu l'enfant, ou à Joseph, mari d'Eglantine? On peut aussi légitimement s'interroger sur ce qu'il se passe dans le cas d'une double inscription, tant du point de vue des deux hommes, de l'enfant et de l'officier d'état civil? Quelle filiation