Code de Théodose

était connu des Anciens. L’Empire romain se base beaucoup sur la Grèce antique et adopte presque les mêmes cultes et les mêmes pensées au sujet de l’homosexualité, jusqu’en 342 où les mariages homosexuels sont interdits. En 390, l'empereur romain Théodose édicte une loi condamnant au bûcher les homosexuels. L'Empire romain devient ensuite chrétien et les homosexuels n’ont plus aucuns droits. * Au Moyen-âge : Dans la société chrétienne, seuls les germaniques toléraient les homosexuels –aucune

fois du domaine public et du domaine privée (droit pénale) Le droit Français d’aujourd’hui, n’est pas le résultat d’une création qui s’est faite rapidement mais plutôt le produit d’une très longue évolution qui va puiser à plusieurs traditions. Le code civil va puiser dans l’apport du droit romain. Les origines L’héritage Romain Rome a réussi à forger une tradition juridique de droit public et de droit privée L’apport en droit privé est beaucoup plus conséquent que celui en droit public L’apport

1275 / fin du 15e s (1492). Ces coupures du bas et centre, vient des historiens au 19e – 20e très tardif, conventionnel, avec du sens. Haut MA : Débute fin 5e s (476 : fin de l’Empire Romain d’Occ car 395 : Empire Romain divisé en 2 à la mort de Théodose, Oriental et Occ). Fin du 9e s en 888 : Fin de l’empire Carolingien. Le début aussi de l’espace française actuelle ( la FRANCIE OCC) : début d’alternance sur le trône de France, des Franciens, des Robertiens, qui nous mène à la dynastie Capucienne

l’empire 1. Les codifications privées : les codes grégorien et hermogénien Le code Grégorien ( 291-292 ) et le code d’hermogénius dans les années 314. Elles donnent l’intégralité des textes, il s’agit de collections de rescrits, leur valeur a fini par être reconnu par l’autorité impériale lorsqu’en 438 on a promulgué le code théodosien. 2. La 1ère codification officielle : le code Théodosien de 438 L’empereur Théodose II nomme le 4 décembre 435 une commission chargée d’établir une codification officielle

parce qu’il peut évoluer, c’est une loi amendable, modifiable. Cet aspect du droit se trouve pleinement illustré dans l’œuvre d’Hammurabi, un véritable code qui va servir de modèle aux élèves de Babylone. C’est ce qu’on appelle le code d’Hammurabi qui est riche d’enseignements sur le rôle du roi joué dans le royaume. a) Forme et plan du code d’Hammurabi En 1902, on découvre dans la ville de Suze, une stèle magnifique comportant un texte gravé en écriture cunéiforme d’une longueur inhabituelle

plus ancienne avec le code d’Ur-Nammu en sumérien de 2100 av Jc (texte de loi le plus vieux connu). Ur-Nammu était le fondateur de la 3ème dynastie qui a dominé la cité d’Ur. Le roi de Sumer et d’Akkade possédait un empire sur qui englobait tout le Proche-Orient. On a des traces de cette culture jusqu’en Perse (est) et en Syrie (ouest). On connaît le prologue de ce code, et une trentaine de paragraphes. On l’a trouvé à Nippur. A Babylone, un roi nous a laissé un autre code: Hammourabi. C’était

Ambroise peut dicter ses volontés à l'empereur Théodose. Pour en savoir plus, voir l'article Rome. 2. La fin de l'Empire d'Occident et les débuts du Moyen Âge en Italie 2.1. Les invasions et la fin de l'époque romaine (395-477) Constantinople, obélisque de Théodose En 330, Constantin a inauguré officiellement la nouvelle capitale de l'Empire, Constantinople (fondée sur le site de l'ancienne Byzance), désormais rivale de Rome. En 395, à la mort de Théodose, l'Empire romain est définitivement partagé

fixes. La loi encourage le médecin à réclamer des honoraires impayés. - La hiérarchie des médecins Tous les médecins du territoire romain ne sont pas égaux. La loi romaine établit une hiérarchie entre eux. Cette organisation est décrite dans le Code Théodosien. Le chef de l’appareil médical romain est le comes archiatorum tenu par la loi d’être noble. Au rang inférieur se trouvent les archiatri. Ces personnages, rémunérés par l’Etat, sont chargés de surveiller les médecins dans la zone qui

basilique sur l’emplacement du tombeau de St-Pierre. La politique impériale ne cesse de favoriser la religion chrétienne et en 380 le christianisme deviendra la religion d’état de l’empire. Cela en fait par l’édit de Thessalonique de 380, l’empereur Théodose Ier déclare le christianisme religion d’état, c'est-à-dire comme la seule religion officielle de l’état romain. Les autres religions comme celle des païens, des juifs sont condamnées. Dans cet empire, le paganisme sera particulièrement combattu

particulièrement les dispositions prises dans le code pénal. Décider que tel délit sera puni de telle peine ou que telle action vertueuse sera gratifiée de telle récompense ne sera d’aucun effet si cela n’est pas su. Notre législateur doit ensuite s’assurer que la loi sera bel et bien appliquée dans toute sa rigueur sans être déformée dans son esprit ou dans sa lettre par quelque juge trop sévère, trop indulgent, ou tout simplement cupide. “ Lorsqu’un code formel de lois devant être observées à la lettre