Cogito Ergo Sum

poussons les choses à leur paroxysme, si rien n'existait, si tout n'était qu'illusion, qu'en est il de nous ? Nous doutons, encore et encore... Mais au milieu de ce doute il y a notre raisonnement, notre pensée. Ce qui amène une certitude : « cogito ergo sum », nous pensons, donc nous existons. Voilà donc une réponse tangible et applicable à tout homme se questionnant sur son identité. Nous ne sommes pour l'instant que des entités pensante. Voilà une des premières choses qui définit l'identité et

opinion sur un sujet, nous interroger et donc réfléchir d'une manière plus poussée. A l'inverse si on lit des livres où les auteurs partagent notre point de vue alors on peut se conforter dans son opinion. Descartes écrivit la très célèbre phrase "cogito ergo sum" (je pense donc je suis). Le livre , qui forme notre pensée, nous fais donc devenir des êtres dôtés d'une intelligence supérieur en quelques sortes. Lire développe aussi nos opinions, qui peuvent s'avérer après la lecture différente de celle

connaissance sur soi, c’est à dire un pouvoir de réflexion sur soi : on parle ainsi de la dimension réflexive ou égologique de la conscience humaine. II°) La conscience de soi : sa nature , sa fonction 1) La conquête du « Je pense » ou le cogito cartésien : Descartes est le premier qui, dans l’histoire de la philosophie va montrer la structure réflexive de la conscience. Il se propose de montrer comment à travers le phénomène de la pensée, le sujet en arrive à avoir une connaissance sur

d’elle-même) et c’est ce type de conscience que l’on retrouve dans la Méditation de Descartes. C’est le moment ou le sujet prend conscience de des états intérieurs (de son existence de sujet). Le cogito et le projet philosophique cartésien Mot latin signifiant « je pense ». L’intuition « cogito ergo sum », théorie ancienne qui avance que nous sommes des sujets pensants. « Je pense donc je suis », constitue pour Descartes la certitude première résistant au doute méthodique et, comme telle, le modèle

personne ou la conscience de soi. De plus, Descartes dans le Cogito nous dit « je pense donc je suis » (en latin : Cogito ergo sum), Descartes sous-entend par cette phrase, l’existence d’un sujet, celui-ci se définit donc d’abord comme sujet pensant. Essayer de le mettre en doute revient à le confirmer car si je doute, alors je pense. Avant Descartes, dès le début de l’ère chrétienne, saint Augustin affirmait déjà le principe du Cogito « Si je me trompe, je suis, puisque l’on ne peut se tromper si

conscience. En réalité, la conscience n’est pas une chose dynamique : ce que Kant appelle la fonction « Transcendantale » du sujet. La conscience n’est pas non plus une réalité subsistant par elle-même, mais un pouvoir à l’origine de l’acte de penser. Le cogito kantien, qui affirme que « le : je pense doit nécessairement pouvoir accompagner toutes mes représentations » renvoie non à l’expérience d’une chose à penser, mais à la condition de toute pensée. Pour kant, dans l’Anthropologie du point de vue pragmatique

évidemment faire un choix, éprouvé par notre réflexion en faisant intervenir notre conscience. Il y a alors la réapparition du cogito qui prend ici toute sa dimension. La célèbre citation de R. Descartes « cogito ergo sum » plus connu en français sous la forme « Je pense, donc je suis ». Cette citation de R. Descartes reflète parfaitement le texte sans intervention du cogito il n’y a pas de présence du sujet qui devient absent et laisse son avenir se faire et se dessiner. Avec l’intervention de la

valeur constructive. c'est douter quand on n'est pas convaincu mais en même temps sans aucune évidence. -La doute philosophique adoptée pas Descartes qui en doutant tout, mêmes sa propre existence a la fin a put forger sa théorie latin (Cogito ergo sum). Cette Descartes prouve que seulement en doutant on peut prouver notre propre existence et il la exprime en disant "je doute donc je suis". La doute est sans doute un facteur d'instabilité qui peut résulter aux scepticisme, mais cette instabilité

par cas adaptée. Rousseau, invente une notion clef des Lumières : l’état de Nature, imaginant l’humanité à la préhistoire. Descartes remet tout en question et à l’issue de ses thèses, il n’est sur d’une seule chose : « Je pense donc je suis » (Cogito ergo sum). En conclusion le XVIIIe aura été un siècle de renouveau, développant de nouvelles pensées qui sont aujourd’hui des piliers de notre société.

démonstrations mais car on peut se tromper. • Les pensées et la réalité car elles sont du domaine du rêve. Au moment du doute : plus rien n’existe mais quelque chose continue de résister au doute, c’est que je pense et si je pense, je suis. Cogito ergo sum : je pense donc je suis. C’est le fondement de la philosophie, la première vérité qui résiste au doute. Le scepticisme est une école fondée par PYRRHON D’ELIS : le pyrrhonisme au IVe siècle avant J-C. Peut-être que le vrai existe mais l’homme