Cogito Ergo Sum

Peut-il y avoir à affirmer que chacun devient soi-même ? L’expression « Devenir soi-même » sous entendrait qu’avant un moment donné on ne le serait pas encore. Cela semble tout d’abord parfaitement illogique dans la mesure où l’individu qui naît demeurera le même individu tout au long de son existence. Pourtant, le même individu, lors des premières années de son existence n’avait pas encore conscience de soi, il ne se considérait pas encore comme un individu, comme lui-même : Il n’était pas encore

Forme de la question: possibilité logique/physique et non une possibilité morale On compare deux choses, l’étude de l’esprit et l’étude de la matière. On demandait si l’un pouvait se faire « comme » l’autre. S’interroger sur la manière dont on étudie la matière. En effet, étudier, c’est avant tout faire usage de la raison et de la sensibilité pour connaître. En l’occurrence, la raison fonctionne en doutant, en analysant, en construisant (cf. les préceptes de la Méthode de Descartes). Comme

découvre grace au doute méthodique qui voudrait qu'on doute de tout (dont il est possible de douter). Lorsqu'on a douté ce qui est resté indubitable nous permet d'accéder a la vérité (ce qui est clair et distinct). La chose qui résiste au doute est le cogito, le 'je pense', car cette formule est necessairement vrai lorsqu'on la dit ou la formule dans notre esprit. Husserl 19 éme, définit la conscience par l''intentionalité. Toute conscience est conscience de quelque chose. pour Husserl il n'y a pas

LA CONNAISSANCE DE SOI EST-ELLE UNE ILLUSION SUR SOI? Le « soi » est un pronom personnel réfléchi. Il implique nécessairement une conscience c’est-à-dire un acte réflechi de retour sur ses propres pensées. En effet, la conscience est dans un premier sens le simple fait d’être présent à son savoir c’est-à-dire savoir ce qu’on pense (ressent, etc.) au moment où on le pense et où on le ressent. La conscience de soi est la simple conscience de son existence et non pas de ce que je suis. La conscience

En quoi la conscience de soi implique t'elle la connaissance de soi ? Afin de pouvoir traiter le sujet en quoi la conscience de soi implique t'elle la connaissance de soi, nous commencerons par définir les notions de conscience et de connaissance. La conscience est la capacité d'un individu d'etre conscient de soi, de son existence et de sa personnalité propre. Elle est donc la faculté mentale qui permet d'appréhender de façon subjective les phénomènes extérieurs (par exemple, sous la forme

INTRODUCTION : La conscience peut être définit comme étant le propre de l’homme, donc, la connaissance que l’homme a de lui-même, de ses pensées, de ses sentiments ou encore de ses actes mais aussi du monde qui l’entoure. Elle définit donc ce que l’Homme est : un être capable de penser, de se rendre compte de ses actes et de leurs conséquences. Elle donne à l’homme sa capacité d’analyser, de se juger ainsi que de juger les autres. C’est grâce à cette conscience

reflechir et comme precedemment, mediter . Dans ces deux definitions , on remarque que « mediter » regroupe les deux verbes , nous sommes en droit de nous demander si cela revient il a dire que penser c’est philosopher . De plus selon descarte et son cogito nous savons grace a sa remise en doute que le fait de penser revient a dire que je suis ce qui signifient que tout Homme pensent ; la philosophie etant l’exercice de la pensée ,tout les Homme philosophe ? Cependant Jusque la nous nous sommes basé

vérités ? La première étape consistera à rejeter tout ce qui est douteux afin de trouver quelque chose qui ne le soit pas. La conséquence de cela sera quel se trouvera rejeté, à l’exception d’une chose : moi comme sujet pensant, donc existant (le fameux cogito Cartésien). S’ensuit la reconstruction de la connaissance sur la base de la certitude. On découvrira notre propre existence, puis celle de Dieu, puis celle des essences et enfin celle des existences. Ainsi Descartes poursuit trois objectifs fondamentaux :

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Jules BLOT ------------------------------------------------- TLB Du latin pendere, « peser », ou pensare, « peser »,  « juger », la pensée regroupe un ensemble de phénomènes produits par l’action de l’esprit. Penser par soi-même c’est produire sans aucune influence du monde qui nous entoure. Il est également possible d’être influencer par des éléments intérieurs, les sentiments

" La science nous permet d'être comme maître de la nature " Descartes . La science est d'abord l'idée d'un avènement du savoir positif , c'est a dire la contemplation de ce qui nous entoure et l'interprétation de ce que nous en faisons . Grâce au cogito : "je pense donc je suis" qu'énonce Descartes, la science peut être une infinité d'interprétation qui conclut à la Raison. La nature ayant comme pouvoir de s'élaborer sans l'homme , les expériences peuvent démontrer ou montrer une certaine logique