Cogito Ergo Sum

La découverte métaphysique de la conscience : 1ère découverte de Descartes  le cogito ergo sum Le « daïmon » invoqué par Socrate était une sorte de voie intérieure, philosophique, qui était en réalité la voix de sa conscience. 1) Les étapes du doute cartésien : Le 1er doute doit porter sur les choses sensibles, CAD sur la réalité. Concernant les sens, ils peuvent être trompeur (ex : illusion d’optique) il faut donc douter de nos sens. « Pourquoi ne puis-je être fou » : rejet de cette

penser et de se comporter correctement. La conscience est un mélange entre l'appréhension subjective de notre vécu et la perception objective de la réalité. La conscience et la pensée sont donc étroitement liées d'où l'expression cartésienne « cogito ergo sum », je pense donc je suis.Ce qui voudrait dire que du fait que je pense , je sais qui je suis et donc je sais ce que je fais. De ce fait la conscience n'appartient qu'aux hommes ou à quelques animaux.Cependant si l'homme est conscient il peut aussi

qu’il n’a pas volontairement associé son documentaire à la théorie de René Descartes. Ce dernier était un grand philosophe, physicien et mathématicien qui s’est fait connaître dans les années 1600. C’est lui qui a déclaré la célèbre phrase : « Cogito ergo sum », qui veut dire « je pense donc je suis ». C’est dans le Discours de la méthode, publié en 1637, qu’il a écris cette phrase pour la première fois : « Mais aussitôt après je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux

sentiments et de ses actes. La conscience apparaît comme la condition nécessaire et préalable de toute recherche de sens et de vérité. Le mot conscience vient du latin « conscientia » c'est-à-dire « accompagné de savoir ». C’est à partir du Cogito ergo sum : « je pense, donc je suis », de Descartes que la conscience peu apparaître comme le fondement et le modèle de toute connaissance. A première vue, être conscient de soi, c’est éprouver un certain sentiment de son existence. Quand nous apprenons

(inconscient physiologique) II. 1) Le cogito cartésien : * DESCARTES : « je pense donc je suis » => conscience directe, immédiate * Il a remis en question tout ce qu’il voit, tout ce qu’il sait. * Il a douté de l’existence des hommes, de son existence, de celle de Dieu. * C’est le doute métaphysique * Il a pu douter de tout sauf du doute, car le doute c’est penser. * C’est a partir du doute qu’il a pu formuler : « Cogito, ergo sum » ou « Je pense donc je suis ». *

« Suis-je le mieux placé pour me connaître ? » « Je pense donc je suis » DESCARTES (le cogito ergo sum) La connaissance de soi-même traduit l’activité par laquelle l’homme prend acte des données de l’expérience et cherche à comprendre ou à les expliquer. La connaissance de soi est mis en évidence grâce à l’évolution de ce que nous sommes puis, à l’évolution du monde extérieur. Cette connaissance de soi est souvent considérée comme objective car elle est impossible à acquérir par soi-même

les décorations intérieures. Exemple : Les premiers partisans de ce mouvement sont les auteurs de la fin du XVIIème siècle. Parmi ces auteurs, nous pouvons observer : -Descartes (XVIe) : il met en place une nouvelle formule « Cogito Ergo Sum » (je pense donc je suis) -Michel de Montaigne (XVIe) : il marquera son époque grâce à ses essaies. Les acteurs des Lumières menaient de nombreux combats nés de « l’usage public de sa raison dans tous les domaines »(qui sert au peuple entier)

La conscience peut être objective car on sait que l’on existe mais il arrive souvent que la conscience soit subjective l’objectivité se souci de la subjectivité Voir Descarte le cogito ergo sum *Qu'est ce qu'être authenetiquement soi même?" y a til un vrai faux soi. Toutda'bord il y a l'obstacle du conformisme social puis faire la disctinction entre l'objet et le sujet. le personnage et la personne. peut on être une autre personne et être faussement soi même? il faut se penser soi même et s'expérimenter

pour retrouver une chose d’entièrement indubitable, Il se dit que pour penser il faut tout d’abord être quelque chose. C’est a ce moment la qu’apparu le cogito ergo sum «Je pense donc je suis ». Cette vérité était entièrement indubitable que même les sceptique ne pouvait en douter. Il jugea alors d’utiliser ce qui fut appelé plus tard le Cogito de Descartes comme le premier principe de la philosophie On Peut donc en conclure que Descartes qui avaient décidé de redonné des bases solide a la philosophie

la question : l'Homme a-t-il réellement conscience de ce qu'il est? A-t-il réellement conscience de qui il est? Nous pouvons aussi nous poser la question de ce qu'est une réponse exacte. Descartes peut nous aider à la définir : sa théorie du cogito ergo sum nous incite à douter de tout sauf de notre propre doute. Nous ne pouvons donc pas être sûrs de notre réponse mais nous définirons donc une réponse exacte par une réponse tirée de nos déductions. Nous allons donc voir dans une première partie