Collège des pontifes

Père: John Neville Keynes, lui-même fils d’un self-made-man John Keynes qui a débuté comme apprenti fabricant de brosse et qui a fait (une petite) fortune dans l’horticulture, passant alors du Lancashire à Cambridge. Neville est Fellow de Pembroke Collège, Cambridge (en Sciences morales et politiques), mais renonce au grand désespoir de Marshall à postuler pour un poste de professeur d’économie et s’oriente vers l’administration universitaire : il finira comme Registrary (Secrétaire général) de l’Université

av. notre ère ) Le droit romain primitif ne constitue pas un système et complète des régles abstraites . Ce droit, largement coutumier, est profondément lié à la religion. L’interprétation des règles juridiques est confiées à des prêtres (= des pontifes ) a) Un droit imprégné de religion Comme bcp de droit primitif l’ancien droit romain plonge ses racines dans la religion. Le droit est alors désigné par le terme : fas (=dire, ce qui est dit par les D. ). Ce premier droit est un droit exclusivement

pédagogue, qu'il en avait chargé, y fit brûler une peau de mouton, dont la puanteur fit croire à Commode qu'on avait exécuté ses ordres. Il porta, dès son enfance, le titre de César, avec son frère Sévère ; et il fut agrégé, à quatorze ans, au collège des pontifes. IOGRAPHIE DE COMMODE Photo de Commode | Commode (latin : IMPERATOR•CAESAR•LVCIVS•ÆLIVS•AVRELIVS•COMMODVS•AVGVSTVS•PIVS•FELIX• SARMATICVS•GERMANICVS•MAXIMVS•BRITANNICVS) (31 août, 161 - 31 décembre, 192) est un empereur romain ayant régné

est assuré par les maîtres qui dirige les compagnons et embauche les apprentis. Le maître est aidé par des valets, en principe un seul apprentis. A la tête du métier on trouve une direction collégiale, jurés au nord, et consul ou syndic au sud. Ce collège (ou jurande au nord) a un droit de contrôle et un pouvoir disciplinaire sur l'ensemble du métier. Contrôle de la qualité de fabrication et des règles, interdiction du travail de nuit à cause de la mauvaise qualité (éclairage à la bougie), l'importance

Abolition royauté en 509 avt JC. Ds les 1ers tps de la République, la vie juridique est encore controlée par un collège de prêtres = les pontifes : maitrise du calendrier judiciaire (ils déterminent à leur gré les jours de fas (permis de plaider) et néfas (aucun procès possible) ) maitrise de la procédue. TiteLive: « le droit civil était caché ds le sanctuaire des pontifes ». Ces prêtres apartiennent au groupe dominant des praticiens comme consuls qui détenaient désormais le pouvoir politique

fortement marqué par la religion puisque en réalité ceux qui rendent les décisions s’en inspire. Prêtre, pontifex maximum : chef. Droit s’appel le « fas »droit marqué par la religion va devenir le Ius (=Jus). Le droit romain était entre les mains des pontifes, il va rapidement se laïcisé, se sécularisé. Le droit « laïc ». La coutume : On parle aussi de consuetudines qui est le mot latin . Elle est la caractéristique des droits non écrits . Transmission orale des régles , des normes juridiques .

les protestations des évêques voisins de Rennes, Vannes et Nantes, sur les territoires desquels le nouveau diocèse devait prendre son assise, firent avorter l'initiative. La bulle de suppression fut signé le 20 décembre 1449 par le même souverain pontife[3]. Pendant la minorité de la duchesse Anne de Bretagne, la cour ducale s'établit pendant quelques temps à Redon, à la fin de 1488. En février 1489, le roi d'Angleterre Henri VII conclut avec la jeune duchesse - elle n'a que 12 ans - le "traité

tribuns forment un collège de sorte que leur action doit être mobilisée, sinon, il y a blocage. Donc à ses débuts, la République est oligarchique (les tribuns n'ont pas le pouvoir de gouverner, mais seulement de faire valoir les intérêts de la plèbe). Le droit : dans un premier temps, il garde son origine divine : pouvoir détenu par les pontifes qui ont à la fois la figure du juge et du législateur (ils fixent les formes et les procédures). Donc insécurité juridique : les pontifes font valoir les

ils sont « alienus juris » (ils sont aliénés au droit). Le pater familias est le seul a créer le droit dans sa famille à partir de ce que lui permet le prêtre. On dis que le droit archaïque est un dialogue entre le père de famille et le prêtre. Les pontifes pose un cadre, ils disent ce que l'on peut faire ou ne pas faire de manière générale. Ce qui est autorisé c'est le « fas » : C'est ce que les dieux autorisent. Les pères de famille vont pratiquer le « mos maiorum », qui va développer tout les usages

On lit dans la Genèse (chap. XIV, vers. 18, 19, 20) que Malkitsedek fut roi de Jérusalem et pontife du Dieu très-haut, qu’il bénit Abraham par le droit que lui donnait le pontificat (Nombres, chap. VI, vers. 23), et enfin qu’Abraham, chéri de Dieu, paya à ce pontife de Dieu la dîme de tout son butin ; par où l’on voit que Dieu, avant la fondation du peuple d’Israël, avait établi des rois et des pontifes dans la ville de Jérusalem, auxquels il avait donné des rites et des lois. Les donna-t-il d’une