Collège des pontifes

l’Evêque de Cambrai - 1495 : obtient une bourse pour compléter ses études au Collège Montaigu de Paris Début de sa vie itinérante : - Angleterre : 1499/1500 – 1504/1506 – 1509/1516 => liens avec les humanistes Thomas More, John Fisher – le roi Henry VIII - Italie :1506/1509 = obtient le grade de docteur à Bologne – accueilli par le Pape Jules II qui le relève de ses vœux et le futur Léon X - Paris où il refuse la direction du Collège de France que lui proposait François Ier - Flandre : 1516/1521 – où Charles

C'était là un fait hors de contestation et qu'avait reconnu le pape Zozime, en 417 : «On ne doit, disait-il, sous aucun prétexte, déroger à l'antique privilège de la ville métropolitaine d'Arles. Par notre siège fut envoyé, en premier lieu, ce grand pontife Trophime ; et, de sa source, toute la Gaule vit couler dans son sein les ruisseaux de la foi». er Un manuscrit du I siècle, conservé à la bibliothèque de la Minerve, contient, entre autres opuscules, un traité anonyme contre les Ariens, que les meilleurs

deux fils Numitor et Amulius, Numitor a une fille Rhea Silvia, bagarre entre les deux frères, Amulius gagne et décide de faire de Rhea Silvia une vestale (prêtresse assignée à la garde du temple de Vesta, déesse du foyer à Rome), particularité de ce collège de prêtresse, elles doivent rester vierge. Le Dieu Mars désigne de visiter Rhea Silvia, elle a donc violer ses engagements de vestale, le roi Amulius la condamne à mort. Mais elle a donné naissance à deux enfants Remus et Romulus. Que faire des bébés 

début de la nouvelle lune et les jours étaient comptés à l’envers à partir des calendes, des nones, cinquième ou septième jour du mois, puis les ides, treizième ou quinzième jour du mois qui partagaient le mois en deux. Et c’est ce jour-là, que les pontifes annonçaient la date des fêtes mobiles du mois suivant aussi les débiteurs devaient payer leurs dettes inscrites dans les calendaria (« livres de comptes »). Ceci établi, nous pouvons parler de ce moyen de mesurer le temps et surtout de le prévoir

Napoléon de fonder son régime aux yeux de l’Europe et du même coup, à gommer les problèmes religieux intérieurs. Le conflit est latent entre la puissance spirituelle et le pouvoir temporel en cette fin d’année 1804. L’accord donné par le Sacré-Collège romain au voyage de Pie VII en France ne fait pas oublier combien les Articles organiques rendent fragile la position de la religion catholique au sein de l’Etat impérial. C’est à l’inestimable appui offert par le légat du pape, le cardinal Caprara

qu’est la politique. C’est ainsi que naît la République romaine, en 509 avant Jésus-Christ. Elle hérite des institutions de la période monarchique: •le Sénat romain, ou assemblée des Anciens; •les comices, ou assemblées populaires; •les différents collèges sacerdotaux, chargés des culte religieux. Certes, il n’y a plus de Roi. Cependant, l’Imperium, ou pouvoir royal suprême, subsiste. Ce pouvoir est en réalité l’expression de la volonté des Dieux. La légitimation du pouvoir par la religion ne date

est mérité que l’on nous appelle des prêtres. Car nous rendons en effet un culte à la justice ». Il y a là une allusion aux origines de la science du droit. A Rome, les premiers jurisconsultes ont été les prêtres du collège des pontifes. Les prêtres pontifes avaient dans leur compétence la liturgie et les rites, et ils étaient les auxiliaires et les conseillers des rois en matière religieuse. Ils avaient notamment pour fonction de surveiller la stricte observance des rites qui assuraient

« dire » le fas serait donc ce que les dieux ont dit ou ce qu'ils permettent et le « nefas » ce serait ce qu'ils ont interdit, ce qu'ils prohibent. B)Un droit gardé par des prêtres. L'ensemble du Droit est remis à la garde d'un collège de prêtre que l'on appelle « pontife ». Ces prêtres ont des fonctions religieuses et juridiques car l'expression du droit est une expression divine. Ils apparaissent dans toutes les phases de formulation du droit. C'est à dire, ils déterminent le calendrier judiciaire

L’ensemble du Droit énoncé est gardé et contrôlé par les prêtres qui forment « Le Collège des Pontife ». Ces prêtres cumulent une fonction juridique et religieuse. Les Pontifes apparaissent dans toutes les phases de formulation du Droit. Ce sont eux qui établissent le calendrier judiciaire : avec les jours fas (jour où le Fas peut-être dit) ou les jours néfas (jours où tout procès est interdit). Les pontifes sont dépositaires des formules juridiques qui permettent d’agir en justice. Et ils

origines divines. Ce qui explique que seuls les prêtres peuvent comprendre et expliquer le droit : les pontifes (prêtres de l'aristocratie). Rapidement, ils vont former un collège. Ils sont les seuls à maîtriser ce Fas (le droit des origines). Le Fas est un droit formaliste, qui se développe à l'occasion de procès. C'est à l'occasion de contentieux, de conflits que se développe le Fas. Les pontifes répondent aux sollicitations des justiciables, formulent des réponses. Mais le droit n'existe pas comme