Collège des pontifes

c'est à dire le pouvoir. On considère alors que le peuple a entériné le choix de son dirigeant. Enfin a lieu la cérémonie de l'inauguratio au cours de laquelle sont conférés au roi des pouvoirs divins issus de Jupiter par l'intermédiaire des pontifes. 3. Les attributs du roi a) La fonction religieuse On vient de le voir, le roi détient des pouvoirs confiés par Jupiter : c'est un intermédiaire entre les hommes et les dieux, un représentant du peuple devant les dieux. Il lui appartient

haletante ; mais Taanach lui passa autour du cou un collier d'ambre avec des dents de dauphin pour bannir les terreurs, et Salammbô dit d'une voix presque éteinte : - « Va me chercher Schahabarim. » Son père n'avait pas voulu qu'elle entrât dans le collège des prêtresses, ni même qu'on lui fit rien connaître de la Tanit populaire. Il la réservait pour quelque alliance pouvant servir sa politique, si bien que Salammbô vivait seule au milieu de ce palais ; sa mère, depuis longtemps, était morte.

sait qu’il y a du avoir une période où religion et droit étaient très liés. Mais le droit a du se laïciser rapidement. Jusqu’en 450 av Jc, la connaissance du droit appartenait aux membres du clergé de la religion romaine, les pontifes qui étaient tous des praticiens. Ces pontifes gardaient la connaissance du droit secrète. Il n’existait aucune loi écrite. La première date des années 450 – 448 av Jc. Il existait juste des lois royales (droit papirien qui viendrait d’un certain Papirius qui aurait mis

haletante ; mais Taanach lui passa autour du cou un collier d'ambre avec des dents de dauphin pour bannir les terreurs, et Salammbô dit d'une voix presque éteinte : −− " Va me chercher Schahabarim. " Son père n'avait pas voulu qu'elle entrât dans le collège des prêtresses, ni même qu'on lui fit rien connaître de la Tanit populaire. Il la réservait pour quelque alliance pouvant servir sa politique, si bien que Salammbô vivait seule au milieu de ce palais ; sa mère, depuis longtemps, était morte. Elle

principale ou tutélaire la responsabilité des fautes du peuple~ d'où l'idée de pontificat à Rome où le roi arcbaique se présente sous les tnits du roi-pritre ( e.g.: l'antique législation du roi légendaire Numa Pompiliusl1 ). D'ailleurs ce roi-prêtre, pontife, réalise-t-il pleinement sa mission en devenant législateur ( cas du célèbre Hammourabi ) autrement dit en accordant une loi d'origine divine, parfaite, quasiment éternelle à son peuple. Cette conception du « roi-prêtre » ( J. Bédier ) sera reprise

Ils ont su traduire l'expression de cette justice divine. Le collége des pontifs qui apparaissent comme des grands prêtres du droit. Leurs noms même exprime leurs fonctions pontifes (pontifex : constructeur de ponts), le pont entre les humains et les dieux. Ces prêtres sont des intermédiaires qui vont en face d'un problème donné chercher la solution ailleurs et lorsqu'ils les expriment c'est la solution, c'est le droit. C'est de ce collège que sortent les jurisconsultes. Ils vont faire passer du sacré

milieu attaché à l'indépendance Corse portée par Pascal Paoli. Famille qui change de camp vers la FR (qui occupait la Corse cédée par Gênes depuis 68). Il se voit reconnaître des quartiers de noblesse, des avantages sur le continent=> passe par des collèges d'ouvriers et en 95, école militaire de Paris, en sort sous-lieutenant. Entre 89 et 93, pense que son avenir TT est en Corse mais se brouille avec les Paolistes, arrive à Marseille en juin 93 et c'est là que commence sa carrière TT. C'est un général

être accompli sans la consultation des auspices. Or le droit de consulter les auspices au nom de la cité n’appartient pas à tout le monde. Il est réservé à celui qui, une première fois, a été désigné par la faveur divine, c’est-à-dire au roi. Le collège des augures, qui l’assiste dans cette opération, n’est qu’un corps de spécialistes versés dans les arcanes de la science augurale et dont il peut et doit réclamer les lumières, mais le droit de consulter les auspices, le jus auspiciorum, n’appartient

l'Église impose le célibat des prêtres ainsi que le mariage chrétien pour les laïcs. * Affirmation du rôle du pape : à partir du XIe siècle, le pape met en place une structure centralisée autour de la papauté. En 1059, le pape Nicolas II crée le collège des cardinaux qui élit le nouveau Pape. De plus, on voit se développer la curie pontificale qui contrôle ce qui se fait dans l'Église. Enfin, le pape multiplie les interventions pontificales. L'une des plus connues est matérialisée par le Décret de

c’est le fondement du droit de notre civilisation. I. La loi romaine : des conquêtes de la Plèbe aux lois de l’empereur A. Le peuple créateur du droit sous la république Le droit romain est dominé par les prêtres appelés les pontifes. Ces pontifes sont issus de la nobilitas et donc la plèbe veut son mot à dire en matière juridique 1. La loi des 12 tables, un monument juridique Cette loi est la première expression certaine d’une législation romaine. Elle constitue le fondement