Collège des pontifes

leur mariage, elles ne changeaient pas de gentilice. La monogamie était de règle. Les cérémonies suivent des rites très précis. Durant le confarreatio, les époux mangent un gâteau d'épeautre (pannis farreus) en présence du flamen dialis et du Grand Pontife qui consacre le mariage. Elles sont à peu près semblables dans les diverses formes de mariages. Cérémonie préalable : les fiançailles. À l'époque impériale, elles consistent en un engagement réciproque des fiancés devant témoins. Le fiancé passe

rédaction est l'acte fondateur du ius scriptum (droit écrit). Elle est rédigée par un collège de décemvirs de -451 à -449. L'apparition de ces lois écrites marque une certaine laïcisation du droit romain, par rapport au ius oral pratiqué auparavant, ainsi qu'un conflit entre la plèbe et les patriciens. Au début du Ve siècle av. J.-C., le droit romain (ius) est oral, et appliqué de façon presque religieuse par les pontifes, issus des familles patriciennes. En 462 av. J.-C., pour mettre fin à ce qu’il considère

reproches aux pontifes, qui étaient choisis parmi les patriciens, d’interpréter les coutumes dans le sens de leurs intérêts, ils réclamaient la mise par écrit et la publication des coutumes. La Plèbe est allée jusqu’à menacer de partir de la ville et d’aller en rejoindre une autre, c’était mauvais pour les patriciens car les plébéiens faisait les tâches commerciales… Après 10 ans, la Plèbe obtient en 454 la suspension des magistratures ordinaires et elle obtient la désignation d’un collège de dix personnes

à Rotterdam. Enfant illégitime, fils d’un homme qui deviendra prêtre, il est cependant élevé par ses parents jusqu’à leur mort de la peste en 14841. Il reçoit sa première formation dans des collèges religieux selon la scolastique traditionnelle. La première étape importante est sans doute son passage au Collège de Deventer chez les Frères de la Vie Commune. Il n’est pas inutile de donner ici quelques précisions, tant il est vrai que l’enseignement des Frères de la Vie Commune comporte des éléments

recouvrir sa puissance matérielle dont elle jouissait avant le conflit avec l'Angleterre. Cette situation amena des comportements inacceptables comme le cumul des bénéfices car les revenus de tous les évêchés, de toute les abbayes, de tous les chapitres (collège des clercs) étaient fortement réduits. Les abbayes étaient alors désertées par les abbés, les évêques au service du roi ou des princes vivent loin de leurs ouailles. L'absence des évêques causa de nombreux soucis car ils donnaient les ordres et leur

: Un droit profane Légende : première législation second roi Rome Numa Pompilius (8eme avt J-C), droit révélé et dictée par nymphe Égérie, droit régime social : réalité religieuse, justification droit romain secret prêtres chargés culte civique, pontifes appartiennent aux patriciens Droit ignoré de la plèbe, moyen supplémentaire des patriciens pr assurer leur domination 5eme avt J-C système remis en cause par les Plébéiens, rédaction loi des 12 Tables I/ Caractère sacral du droit romain très ancien

l’interprétation à Rome est le privilège des prêtres (que l’on appelle le collège des Pontifes qui recrute ces membres parmi les Patriciens). Il a un rôle très important en matière religieuse et s’occupe du calendrier Romain en particulier dans lequel il existe des jours fastes et des jours néfastes pendant lesquels on ne peut pas tenir de procès : il n’y a donc pas d’activité juridique (jour fériés). Les membres du collège des Pontifes connaissaient les formules à employer devant les magistrats durant

l’interprétation des juristes. C.La science du droit. Les pontifes formés une sorte de collège de sage et été recruté parmi les patriciens. Ils avaient le monopole de la connaissance du droit, il connaissait : * Ils étaient les seuls à connaitre le calendrier judiciaire (important à l’époque car il été permis aux citoyens de se présenter devant magistrat que certain jour écrit dans le calendrier judiciaire, les jours fastes, seuls les pontifes pouvait dire aux citoyens si c’était un jour fastes ou

peu, cette plèbe lutte pour obtenir du pouvoir. Au début du 5ème Siècle, la plèbe obtient ses propres magistrats qu’on appelera les tribuns de la plèbe et sont d’abord 2, puis 4 puis 10 et sont élus par la plèbe pour un an. Ces patriciens forment collège (les décisions doivent être prises en accord entre tous les tribuns ( Droit de Véto) > Le rejet du système monarchique va avoir des conséquences sur l’organisation des pouvoirs. La République va être dirigée par des magistrats qui vont hériter

réaliser le bien. Sous thème 2 : Le Droit à Rome I.La loi romaine des conquêtes de la Plèbe aux lois de l’empereur A.Le peuple créateur de droit sous la République Au départ, le droit est donné par les pontifs qui sont issus de la nobilitas. La Plèbe va s’élever contre les pontifes. 1.La loi des XII tables, un monument juridique C’est la 1ere expression certaine d’une législation romaine, elle est extrêmement importante. Depuis 460 av JC, la Plèbe réclame des lois écrites pour limiter