Colonisation Violente

Overmann I. Introduction La colonisation est caractéristique du 19ème siècle, la décolonisation du 20ème siècle. Culturellement, la France est le pays du cartésianisme, de la laïcité et le berceau du Siècle des Lumières qui a influencé les révolutions américaine puis française et a promulgué les droits de l’homme. Mais pendant des siècles la France a aussi été un pays colonisateur qui a soutenu l’esclavage et l’oppression des peuples. Actuellement la colonisation et la décolonisation font objet

compense largement ce manque grâce aux revenus de ses capitaux placés à l'extérieur : plus de 5 milliards. La colonisation peut frapper à plus d'un titre par son manque réel d'intérêt économique. Ainsi, l'empire français, bien que très grand, est pauvre économiquement. Il est l'objet avant tout d'une opération de prestige. Frappant aussi est le nombre de participants à la colonisation, de petites puissances ayant pu avoir leur part du gâteau (exemple du Congo pour la Belgique). La diffusion de

Introduction Définition du sujet : Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, près de la moitié de la planète se trouve sous la domination de quelques puis­sances coloniales européennes. Mais alors que, dans l'entre-deux-guerres, les oppositions à la colonisation semblaient s'être calmées, la guerre a réveillé les revendications nationalistes. Problématique : La période 1945-1975 a-t-elle permis aux peuples coloni­sés d'entrer dans le concert des nations ? Annonce du plan : Trente années (1945-1975)

Palestine en 1948. Les Anglais ne se préoccupent pas du conflit Israélo-palestinien. La France quant à elle n’abandonne le Liban et la Syrie qu’en 1943 et 1946. L’indépendance de l’Inde constitue une étape importante dans l’histoire de la colonisation. En effet, pendant longtemps, les revendications du Congrès de Gandhi et Nehru sont rejetées par les britanniques. Ce parti est un parti pacifiste, c'est-à-dire qu’il utilise la non-violence. Les britanniques, pour les faire taire, se servent

prétend que la nature du pays colonisateur, à travers ses manières de régir son empire colonial, aurait une influence conséquente sur l’accès à la démocratie par les pays soumis à leur pouvoir, après la décolonisation. Ainsi la durée de la période de colonisation serait un catalyseur dans le cadre de la mise en place d’un régime démocratique (« We find that the time factor has a manifest, statistically significant effect […] » Hadenius ).

et commerciaux. En outre, au début du XXème siècles, des voix s'élèvent pour critiquer l'impérialisme britannique : c'est le cas de certains dirigeants du parti libéral, comme Lloyd George, qui dénonce la colonisation violente ; c'est également le cas des marxistes qui voient dans la colonisation une forme d'exploitation de l'homme par l'homme. Dans l'Empire, des révoltes fragilisent la domination britannique : en 1857, en Inde, la Grande Mutinerie affaiblit le prestige de la métropole et entraîne

noirceur. Le bilan de la colonisation est donc, à l’inverse de l’aspect civilisateur que voudraient inculquer les expositions coloniales où la culture populaire, une désorganisation et un naufrage de toute forme d’organisation sociale. On voit donc après une analyse du langage employé, puis des réalités plus profondes et qui touchent à la notion de l’humanité de cette seynète, que la situation dépeinte par Céline n’est pas une dénonciation directe de la colonisation mais une mise en lumière plus

selon les empires coloniaux. Tout de même trois points convergent en 1945. Première cause de la décolonisation : le colonialisme lui-même qui, par ses déséquilibres et ses injustices, a généré des oppositions grandissantes. Les origines de la colonisation 1. La crise du système coloniale - a. Brutalité et injustice du système colonial - - Le colonialisme a été un phénomène brutal qui a fortement secoué et déstabilisé les peuples colonisés. Le colonialisme, ... 2. Le

esthétique, qui nous rapproche d’une culture hétéroclite même si les a priori sont toujours de mise. Problématique : Notre propos sera de montrer dans quelle mesure l’œuvre d’aventure forstérienne A passage to India expose une critique de la colonisation anglaise mais également, une vision contemporaine et avant-gardiste des Indes du XIXème siècle. Dans un premier temps, nous allons qualifier l’œuvre de Forster comme étant un roman d’aventure, où l’intrigue est distrayante et originale, c’est

Evangélisation Ainsi pour justifier l’émergence du colonialisme, qui fut justifié par l’humanisme, le racisme et la religion monothéistes : le christianisme, le Judaïsme et l’islam. Pourtant la religion n’apparait que comme deuxième valeur de la colonisation. Dans sa lettre annonçant la découverte de l’Amérique, écrite le 14 février 1493, Christophe Colomb évoque déjà cette question d’évangélisation ici, des Indios. L’adhésion au christianisme fixait les limites de Xénophobie, et la théorie de l’ancêtre